禅人并化主写真求赞 其一九八
洞见其颜，拈却案山。
影流心鑑，智入道环。
师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。
一点自然兮妙超过去现在，十方平等兮全该内外中间。
注释
- 「洞见其颜，拈却案山。」：清楚地看见容颜，抛开案山。
- 「影流心鑑，智入道环。」：影子流动如心镜，智慧进入道的环中。
- 「师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭。」：师旷没听到但声音自然普遍，离朱分辨不出但颜色并不吝啬。
- 「一点自然兮妙超过去现在，十方平等兮全该内外中间。」：一点自然奇妙超越过去现在，十方平等涵盖内外中间。
赏析
《禅人并化主写真求赞 其一九八》里，“洞见其颜，拈却案山”别具意味
“影流心鑑，智入道环”体现心灵与智慧
“师旷不闻而其声自普，离朱不辨而其色非悭”借典故突出独特
运用多种艺术手法，如典故运用、对比等，展现出一种超越感官、妙超时空、十方平等的禅意境界，让读者领略到禅者内心的空灵与智慧的通达
精选评论
- 「慧悟居士此诗以禅语入诗，‘洞见其颜，拈却案山’，颇有超凡脱俗之感，展现出一种超越尘世的洞察。影流心鑑，智入道环，将心境与智慧融入禅道之中，如潺潺溪流，自然流畅。师旷不闻而声自普，离朱不辨而色非悭，以独特的意象阐述禅理，意味深长。一点自然兮妙超时空，十方平等兮涵盖一切，尽显禅意的宏大与深邃。」\n「静逸山人：释正觉此作，语言简洁而富有深意。‘洞见其颜，拈却案山’，似能让人透过表象看到本质。影流心鑑，智入道环，将心灵的映照与智慧的领悟描绘得极为精妙。师旷与离朱之喻，增添了诗的神秘色彩。一点自然之妙，超越过去现在；十方平等之全，涵盖内外中间，禅意盎然，引人深思。」\n「逸云居士：诗中‘洞见其颜，拈却案山’，开启了一种独特的禅境视角。影流心鑑，智入道环，将心与智的交融展现得淋漓尽致。师旷不闻而声自普，离朱不辨而色非悭，以奇特的想象诠释禅理，别具一格。一点自然兮妙不可言，十方平等兮境界开阔，体现了禅的高深莫测。」\n「灵虚道人：‘洞见其颜，拈却案山’，此句如同一把钥匙，打开了通往禅意世界的大门。影流心鑑，智入道环，让心灵与智慧在禅道中自由穿梭。师旷与离朱之典，巧妙地传达出禅的超越性。一点自然兮妙超古今，十方平等兮包容万象，尽显禅的宏大格局。」\n「清逸先生：释正觉的这首诗，‘洞见其颜，拈却案山’，给人一种豁然开朗之感。影流心鑑，智入道环，将心境与禅道紧密相连。师旷不闻而声自普，离朱不辨而色非悭，以独特的方式表达禅意，韵味悠长。一点自然兮妙绝尘世，十方平等兮涵盖乾坤，展现出禅的超凡魅力。」