六代祖师画像赞 四祖大医禅师
授屈眴衣，秉毗卢印。
师坐西山，名称东震。
蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕。
远气呈祥，灵枝发旁。
牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙。
注释
- 「授屈眴衣，秉毗卢印」：传授屈眴衣，秉持毗卢印。
- 「师坐西山，名称东震」：四祖坐在西山，声名震动东方。
- 「蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕」：如同蜜蜂采集花粉、春蜜滋养，又如蚌孕育夜蟾之珠。
- 「远气呈祥，灵枝发旁」：远方有祥瑞之气呈现，灵枝在旁边生发。
- 「牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙」：牛头山承接了融居士，而华丽的鸟儿不在庵外忙碌。
赏析
《六代祖师画像赞 四祖大医禅师》描绘四祖授衣印、坐西山，“蜂服之粉兮春蜜之滋，蚌肠之珠兮夜蟾之孕”充满自然生机
艺术手法上，借自然意象展现禅意，“远气呈祥，灵枝发旁”营造祥瑞氛围，“牛头接得融居士，华鸟不来庵外忙”以景衬禅，使四祖形象与自然融合，传递出一种宁静悠远的禅境，让人领略禅宗与自然的微妙联系
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘四祖风范，授衣秉印，声名远震，借自然之物象，尽显其祥瑞灵妙，如蜂粉春蜜、蚌珠夜蟾，意象独特，禅意盎然。
- 「幽竹隐者」诗中以生动笔触展现四祖传承之重，西山坐禅，东震扬名，其与牛头、融居士之关联，更添禅门故事之神秘色彩，读来饶有趣味。
- 「清风客」释正觉笔下四祖，授屈眴衣，秉毗卢印，借自然之美如蜂服春蜜、蚌肠夜珠，烘托其远气呈祥，灵枝发旁之不凡，尽显禅者高妙境界。
- 「灵虚子」此诗赞四祖，授衣秉印，声名远播，借蜂粉蚌珠等自然意象，营造出祥瑞灵妙氛围，展现出四祖独特之禅风与深远影响。
- 「静月居士」诗中对四祖的描绘细腻入微，授屈眴衣，秉毗卢印，借自然之景如蜂服春蜜、蚌肠夜珠，展现其祥瑞灵妙，读之如临其境，感受禅意流淌。