次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 辩音菩萨章
妙圆单复绝中边，五五机轮互换难。
絃管调来声律合，梭丝织出锦文观。
身心一一能分应，手眼千千不可谩。
似付盐梅岩叟用，和羹无復见咸酸。
注释
- 「妙圆单复绝中边」：精妙圆满的境界超越了单一与繁复，也不存在中间与边缘之分。
- 「五五机轮互换难」：五五的机轮相互转换极为困难。
- 「絃管调来声律合」：如同弦管演奏，声音韵律和谐。
- 「梭丝织出锦文观」：像用梭丝织出美丽的锦文。
- 「身心一一能分应」：身心能够一一分别应对。
- 「手眼千千不可谩」：众多的手眼不可欺瞒。
- 「似付盐梅岩叟用」：好像交给岩叟盐和梅来使用。
- 「和羹无復见咸酸」：调和羹汤后不再能看出咸酸。
赏析
这首诗思想上探讨妙圆之境，阐述其超越中边，机轮互换的深邃义理
艺术手法上，以絃管调声、梭丝织锦为喻，形象展现身心应和、手眼万千之妙，如盐梅和羹，虽不见咸酸，却具调和之妙，生动地传达出高深的佛法境界，使抽象的教义变得具体可感，让人领略到佛法的精妙与玄奥
精选评论
- 「妙悟居士」此诗以妙圆单复绝中边为开篇之妙，展现五五机轮互换之难，如絃管声律、梭丝锦文般精妙。
- 「禅音逸士」身心能分应、手眼不可谩，生动体现辩音菩萨的能力，似付盐梅之喻，增添诗的深意与韵味。
- 「觉通行者」诗中围绕辩音菩萨展开，妙圆单复之论，展现出一种高深的境界，絃管梭丝之句，使境界更具画面感。
- 「悟心墨客」整首诗通过各种意象描绘辩音菩萨的境界，身心分应、手眼千千，尽显菩萨的神通。
- 「心慧吟客」从妙圆单复到和羹无咸酸，层层深入，揭示辩音菩萨的境界，诗中意象丰富，禅意萦绕。