次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 凈诸业障菩萨章
证语由来把柄长，重重脱处雪加霜。
众生相在犹流浪，寿命根除自息狂。
退骨龙能将雨去，蜕鳞鲲復得风翔。
郢人斲尽蝇泥也，方见元初鼻孔光。
注释
- 「证语由来把柄长」：证悟的言语向来把握关键。
- 「重重脱处雪加霜」：层层解脱之处如雪上加霜。
- 「众生相在犹流浪」：若存有众生相就仍在流浪。
- 「寿命根除自息狂」：根除寿命就能止息狂妄。
- 「退骨龙能将雨去」：退骨的龙能够带来雨。
- 「蜕鳞鲲復得风翔」：蜕鳞的鲲又能乘风翱翔。
- 「郢人斲尽蝇泥也」：郢人砍尽蝇泥。
- 「方见元初鼻孔光」：才见到最初的本真之光。
赏析
诗中表达了证悟之语的关键作用，众生因相而流浪，根除寿命方能息狂
以退骨龙、蜕鳞鲲为象，喻示解脱后的自在
艺术上，用“重重脱处雪加霜”等句，形象描绘修行之艰难与深刻，“郢人斲尽蝇泥”的典故，增添文化底蕴，生动展现了修行从迷茫到见本真之光的过程，富有哲理与诗意
精选评论
- 「慧证居士」诗中以证语把柄长为切入点展开，重重脱处如雪加霜，展现众生相在与寿命根除之变。
- 「禅定逸士」退骨龙、蜕鳞鲲之喻，生动展现境界的转变，郢人斲尽蝇泥见鼻孔光，富有禅意与哲理。
- 「觉明行者」整首诗围绕证语与境界展开，重重脱处之艰难，体现修行的不易，寿命根除之语，揭示修行的成果。
- 「悟真墨客」从证语到众生相、寿命根，层层递进，展现出一种深刻的禅修境界，退骨龙、蜕鳞鲲之句，使境界更具奇幻色彩。
- 「心悟吟者」诗中以独特视角阐述证语与境界的关系，重重脱处如在眼前，郢人斲尽之语，引发对禅悟的深刻思考。