短歌行 其二
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
注释
- 「周西伯昌」：即周文王姬昌，曾受殷纣王封为西伯。
- 「怀此圣德」：怀有圣德。
- 「三分天下，而有其二」：当时天下分为九州（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍），周文王已得六州。
- 「修奉贡献」：指周文王虽已三分天下有其二，但仍向殷纣进献贡物，表示臣服。
- 「臣节不隆」：臣下的礼节没有做到十分周到。
- 「崇侯谗之」：崇侯虎向殷纣王进谗言。崇侯，指崇侯虎，殷纣王的臣子。
- 「是以拘系」：因此周文王被囚禁。拘系，囚禁。
- 「后见赦原」：后来得到赦免。赦原，赦免原谅。
- 「赐之斧钺」：赐给他斧钺。斧钺，古代兵器，象征权力。
- 「得使征伐」：得以行使征伐的权力。
- 「为仲尼所称」：被孔子所称赞。仲尼，孔子的字。
- 「达及德行」：其德行达到很高的境界。
- 「犹奉事殷」：仍然侍奉殷朝。
- 「论叙其美」：论述他的美德。
- 「齐桓之功」：齐桓公的功绩。
- 「为霸之首」：是春秋五霸之首。
- 「九合诸侯」：多次召集诸侯会盟。九，多次。合，召集。
- 「一匡天下」：使天下得到匡正。匡，匡正，纠正。
- 「不以兵车」：不用武力。兵车，指战争。
- 「正而不谲」：公正而不欺诈。谲，欺诈，玩弄手段。
- 「其德传称」：他的德行被传颂。
- 「孔子所叹」：孔子所赞叹的。
- 「并称夷吾」：并称赞管仲。夷吾，管仲的字。
- 「民受其恩」：百姓受到他的恩惠。
- 「赐与庙胙」：赐予祭祀祖先的祭肉。庙胙，宗庙祭祀用的肉。
- 「命无下拜」：命令他不必下拜。
- 「小白不敢尔」：齐桓公小白不敢这样做。
- 「天威在颜咫尺」：天子的威严就在面前很近的地方。颜咫尺，形容距离很近。
- 「晋文亦霸」：晋文公也成为霸主。
- 「躬奉天王」：亲自侍奉周天子。躬，亲自。天王，指周天子。
- 「受赐圭瓒」：接受赏赐的圭瓒。圭瓒，古代玉制酒器。
- 「秬鬯彤弓」：黑黍香酒和红色的弓。秬鬯，黑黍香酒。彤弓，红色的弓。
- 「卢弓矢千」：黑色的弓一千把。卢弓，黑色的弓。矢，箭。
- 「虎贲三百人」：勇士三百人。虎贲，勇士。
- 「威服诸侯」：以威力使诸侯臣服。
- 「师之所尊」：军队所尊崇的。
- 「八方闻之」：四面八方都听说了。
- 「名亚齐桓」：名声仅次于齐桓公。亚，亚于，次于。
- 「河阳之会」：指晋文公在河阳召集诸侯的会盟。
- 「诈称周王」：假称周天子的命令。
- 「是其名纷葩」：因此他的名声混乱繁杂。纷葩，杂乱。
赏析
《短歌行 其二》通过列举西伯昌、齐桓公、晋文公的事迹来表达思想
诗人赞扬他们的功绩与品德，也暗示自身志向
艺术手法上，叙事简洁清晰，将历史故事娓娓道来，如西伯昌的遭遇、齐桓晋文的霸业等
语言质朴平实，却能准确传达人物特点与事件关键，在陈述中蕴含对理想政治局面的向往，展现出曹操对历史人物的深刻理解及对自身政治理念的表达
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精选评论
- 「逸云居士此诗追述周西伯昌、齐桓、晋文之事，展现曹操对历史人物的评说，借古喻今，彰显其雄才大略与政治抱负。」
- 「墨韵书生诗中对历史典故信手拈来，如崇侯谗西伯昌、齐桓九合诸侯、晋文躬奉天王等，叙事清晰，议论精当。」
- 「清风雅客曹操通过对这些历史人物的褒贬，表明自己的政治理念，正而不谲，以德服人，颇具史家眼光。」
- 「兰心蕙质整首诗以历史为鉴，表达曹操对自身事业的追求，用词严谨规范，体现其深厚的文学功底。」
- 「凌云剑客从诗中可看出曹操对历史人物的深刻理解与独特见解，其借古抒怀，为其霸业增添文化底蕴。」