渔家傲 佛赞西方经现在

注释

• 「广长舌相」：佛的三十二相之一，舌头广长，能覆面至发际\n「三千界」：指三千大千世界\n「信解」：相信并理解\n「临终迈」：临近死亡\n「净业」：清净的善业，这里指修行净土法门\n「七宝」：佛教中所说的七种宝物，即金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙\n「阿鞞跋致」：不退转之意，指修行到一定程度不会再退转\n\n「佛赞西方经现在。广长舌相三千界」：佛称赞西方净土的经现在还在，佛以广长舌相遍覆三千大千世界来证明此经真实不虚\n「为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待」：为了让众生生起相信和理解的心，临近死亡时，如果不修行净土法门还等什么\n「七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退」：七宝池塘水波荡漾，莲花每朵像车轮一样大，在莲花中托生非常自在，分为三辈，都能达到不退转的境界\n\n「佛赞西方经现在。广长舌相三千界」：佛赞叹西方的经现存于世，佛以广长舌相遍覆三千界证明其真实\n「为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待」：为使众生生信解，临终时若不修行净业还等什么\n「七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退」：七宝池塘水波，莲花如车轮大，在花中托生自在，分三辈且无退转\n\n「佛赞西方经现在。广长舌相三千界」：佛赞西方经现存，以广长舌相证其真实\n「为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待」：为让众生生信解，临终不修净业何以为待\n「七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退」：七宝池塘波，莲花车轮大，花中托生自在，分三辈无退转\n\n「佛赞西方经现在。广长舌相三千界」：佛赞叹西方的经现在存在，佛以广长舌相遍覆三千世界证明其真实\n「为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待」：为了让众生生起相信理解的心，临近死亡时不修行净土法门还等什么\n「七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退」：七宝池塘水波荡漾，莲花像车轮一样大，在莲花中托生自在，分为三辈都能达到不退转的境界

赏析

精选评论

• 「经义居士佛赞西方经现在，广长舌相三千界，强调佛经的殊胜与佛的威德，劝人信解修行。」
• 「弘法行者不修净业犹何待一句，言辞恳切，点明不修净土之不可，七宝池塘、莲华车轮大，描绘出净土的美妙。」
• 「净土觉者词中围绕佛赞西方经，阐述往生净土的重要性，华内托生真自在，展现出净土修行的自在解脱。」
• 「信愿居士临终迈，不修净业犹何待，突出了临终之际对净土修行的紧迫性，分三辈、阿鞞跋致长无退，给人以希望。」
• 「法音居士整首词以佛赞西方经为核心，劝人往生净土，七宝池塘、莲华朵朵等描写，营造出美好的净土意境。」

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