渔家傲 鹦鹉频伽知几只
鹦鹉频伽知几只。
音声和雅鸣朝夕。
演畅五根并五力。
令人忆。
心飞恨不身生翼。
从是西方十万亿。
山长水远谁人识。
唯是观门归路直。
真消息。
坐澄劫水琉璃碧。
注释
- 「频伽」：一种鸟，声音美妙\n「五根」：指信根、进根、念根、定根、慧根\n「五力」：指信力、精进力、念力、定力、慧力\n「西方十万亿」：指西方极乐世界距离这里有十万亿佛土之远\n「观门」：指净土宗的修行方法，即观想西方极乐世界\n「真消息」：指真实的修行要领\n「劫水」：指劫末的大水\n「琉璃碧」：像琉璃一样碧绿\n\n「鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕」：鹦鹉和频伽鸟不知道有多少只，它们的声音和谐优雅，早晚鸣叫\n「演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼」：宣讲畅达五根和五力的道理，让人回忆起这些，心里向往得恨不得自己生出翅膀\n「从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧」：从这里到西方有十万亿佛土之远，山水阻隔谁能认识那里呢，只有观想西方极乐世界的修行之路是直接的，这就是真实的修行要领，坐在那里能澄澈如琉璃般碧绿的劫水\n\n「鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕」：鹦鹉和频伽鸟不知其数，声音和雅早晚鸣啼\n「演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼」：宣讲五根五力，让人忆起且心生向往\n「从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧」：西方十万亿之遥，路途遥远无人识，唯观门归路直，这是真消息，能澄劫水如琉璃碧\n\n「鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕」：鹦鹉和频伽鸟数量不知多少，声音和雅早晚鸣叫\n「演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼」：宣讲五根五力令人回忆向往\n「从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧」：西方路途遥远，唯观门归路直，这是真消息，能澄劫水如琉璃碧\n\n「鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕」：鹦鹉和频伽鸟不知有多少，声音和谐优雅早晚鸣叫\n「演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼」：宣讲五根五力的道理让人回忆，心生向往恨不得生翅膀\n「从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧」：从这里到西方十万亿佛土之远，山水相隔无人认识，只有观想西方极乐世界的修行之路是直接的，这就是真实的修行要领，坐在那里能澄澈如琉璃般碧绿的劫水
赏析
《渔家傲 鹦鹉频伽知几只》赏析：该词抒发对西方的向往与感慨
思想上，借鹦鹉频伽之声引发对西方的思念，渴望前往却路途遥远
艺术手法上，“鹦鹉频伽知几只
音声和雅鸣朝夕”以鹦鹉频伽起兴，营造氛围，“从是西方十万亿
山长水远谁人识”用夸张之笔突出距离遥远，“唯是观门归路直
真消息
坐澄劫水琉璃碧”则点明观门是归西捷径，虚实结合，情感真挚深沉，尽显对西方的憧憬与无奈
精选评论
- 「云逸居士」此词以鹦鹉频伽起兴，其音和雅，声声动人心弦，勾起无尽思乡之情，仿若能看见词人遥望西方，心随音飞，恨不能身生双翼前往。
- 「幽梦逸客」词中对西方之景的描绘虽简却妙，五根五力之演畅与西方之遥相呼应，让人忆起往昔，深感归心似箭，情真意切。
- 「清韵书生」整首词围绕思乡与西方净土展开，音声和雅的鹦鹉频伽为线索，引出对西方十万亿之向往，语言简洁却情感浓烈，颇具感染力。
- 「灵犀墨客」借鹦鹉频伽之鸣，传达出对西方的深切思念，五根五力之叙，使词更具内涵，心飞恨不身生翼，尽显归思之切。
- 「逸韵诗者」开篇以鹦鹉频伽引入，为全词定下思乡基调，演畅五根等内容增添了几分宗教色彩，心飞之句将情感推向高潮。