庞居士误放来生债・那咤令
有一个为富的似欧明涉津，遇龙衬海神；有一个为富的似元载待宾，仿玄宗圣人；有一个为富的似梁冀害民，灭全家满门。
我如今待觅一个隐沦，待寻一个逃遁，也只要免的他恶业随身。
(曾云)居士差矣！你家的富贵，不是你祖上遗留的，便是你自家挣起来的，何苦又要逃遁他去，这也太过了。
(正末云)先生，还有一等无端的小人，到那腊月三十日晚夕，将那香灯花果祭赛，道是钱呵，你到俺家里来波！那的都是邪气。
(唱)。
注释
- 「有一个为富的似欧明涉津，遇龙衬海神」：有一个富人就像欧明渡津，遇到龙后得到海神的帮助
- 「有一个为富的似元载待宾，仿玄宗圣人」：有一个富人像元载对待宾客那样，效仿玄宗圣人
- 「有一个为富的似梁冀害民，灭全家满门」：有一个富人像梁冀那样残害百姓，最后全家被杀光
- 「我如今待觅一个隐沦，待寻一个逃遁」：我现在想要寻找一个隐居的地方，一个可以逃避的地方
- 「也只要免得他恶业随身」：只是想要避免恶业跟随自己
赏析
《庞居士误放来生债・那咤令》里，正末列举不同为富之人，有似欧明得神助、元载待宾、梁冀害民等，表达要觅隐沦逃遁以免恶业随身的想法
还指出腊月三十日晚祭钱是邪气
此曲通过鲜明对比不同为富者形象，展现对财富与善恶的思考
以实例阐述观点，使抽象的道理变得具体可感，让听众更易理解其对财富应有的态度及对不良财富行为的批判
精选评论
- 「逸云生」对不同为富者的鲜明对比描写，如欧明、元载、梁冀，深刻揭示了善恶有报的道理，发人深省。
- 「幽梦客」生动地描绘出各种为富者的形象，‘待觅一个隐沦，待寻一个逃遁’体现出对摆脱恶业的渴望。
- 「清风子」语言诙谐且富有讽刺意味，对为富不仁者的批判入木三分，同时也表达了对纯净生活的向往。
- 「墨韵生」通过对比不同为富者的行为，清晰地展现出善恶之分，呼吁人们远离恶业，追求善道。
- 「素心人」对为富者的描写生动形象，‘免的他恶业随身’的愿望真挚诚恳，体现出对正义和善良的坚守。