送皎然上人归山
出处：御定全唐诗·卷二百八十六
适来世上岂缘名，适去人间岂为情。
古寺山中几日到，法主欲归须有说，门人流泪厌浮生。
注释
- 「适来」：方才来到
- 「适去」：方才离去
- 「法主」：对高僧的尊称
- 「门人」：弟子
- 「适来世上岂缘名，适去人间岂为情。」：来到世上并非为了名声，离开人间也并非因情事。
- 「古寺山中几日到，法主欲归须有说」：去往山中古寺几日能到，高僧要回去定有缘由可说。
- 「门人流泪厌浮生」：弟子们流泪，厌倦这尘世生活。
赏析
《送皎然上人归山》赏析：此诗围绕送皎然上人归山展开
思想上表达了对上人出世情怀的理解与感慨
艺术手法独特，以“适来世上岂缘名，适去人间岂为情”这般看似超脱之语开篇，引发对人生取舍的思考
接着描述归山行程，“古寺山中几日到”，又借“门人流泪厌浮生”衬托出上人离世之决然，通过对比与衬托，展现出上人独特的精神境界，充满禅意又韵味深长
精选评论
- 「禅林逸客」诗中体现出皎然上人超脱尘世之感，“适来世上岂缘名，适去人间岂为情”，尽显其淡泊心境。
- 「云外隐者」李端以简洁语句表达出对皎然上人归山的送别之情，“古寺山中几日到”，引发对其归程的遐想。
- 「清风居士」“适来世上岂缘名，适去人间岂为情”，此句道尽出世之态，“门人流泪厌浮生”，又衬出众人对尘世之厌。
- 「古寺客」诗围绕皎然上人归山展开，从其出世之态到归山行程，再到众人情感，层层递进，“法主欲归须有说”，增添了几分神秘。
- 「禅心逸士」李端通过此诗展现出皎然上人的超脱情怀，“适来适去”之句洒脱，“门人流泪厌浮生”，反映出尘世与出世的反差。