大乘讚十首 三
法性本来常寂，荡荡无有边畔。
安心取舍之閒，被他二境迴换。
敛容入定坐禅，摄境安心觉观。
机关木人修道，何时得达彼岸？诸法本空无着，境似浮云会散。
忽悟本性元空，恰似热病得汗。
无智人前莫说，打你色身星散。
注释
- 「法性」：佛法的本性
- 「常寂」：常常寂静
- 「荡荡」：广阔无边
- 「边畔」：边际
- 「安心」：使内心安定
- 「取舍」：选择和舍弃
- 「二境」：两种境界
- 「迴换」：转换
- 「敛容」：收敛面容
- 「入定」：进入禅定状态
- 「坐禅」：静坐冥想
- 「摄境」：收摄外界的境界
- 「觉观」：觉察和观照
- 「机关木人」：比喻没有意识的人
- 「修道」：修行佛法
- 「彼岸」：佛教指解脱的境界
- 「诸法」：各种事物
- 「本空无着」：本来是空的没有执着
- 「境似浮云」：境界如同浮云一样虚幻
- 「忽悟」：忽然领悟
- 「本性元空」：本性本来是空的
- 「热病得汗」：如同热病出汗后痊愈
- 「无智人前」：对没有智慧的人
- 「色身星散」：身体像星星一样散开，比喻受到惩罚
赏析
《大乘讚十首 三》讲法性常寂，安心取舍会被境换，坐禅修道难达彼岸
指出诸法本空，忽悟本性元空如热病得汗
如‘法性本来常寂，荡荡无有边畔’，先点明本质，再述因境生变及最终领悟，以简洁语言揭示禅意，让人思考如何摆脱妄执见本性
精选评论
- 「慧悟居士此诗阐述法性常寂，警示安心于取舍间被境所换，如机关木人修道难达彼岸，诸法本空，悟本性空方得解脱，颇具禅意。」
- 「灵隐诗客诗中以法性为核心，点明安心取舍之误，摄境安心之法，末句‘无智人前莫说’尽显高深莫测。」
- 「禅心逸士宝志禅师此作，将法性与修行之道娓娓道来，从本性元空到热病得汗之悟，引人深思。」
- 「觉海行者诗中对法性常寂、诸法本空的阐释，如明灯照亮修行迷途，‘忽悟本性元空’乃关键所在。」
- 「静修墨客整首诗围绕法性展开，从安心之误到摄境之法，再到本性之悟，层层递进，彰显禅机。」