行路难二十篇（幷序） 第九章明无断烦恼
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。
五分法身缠五阴，六人无知为六通。
四倒四果何曾异，八邪八正体还同。
七觉菩提性无别，七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐，只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所，併在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲，但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净，假说空名名亦空。
行路难，路难心中非是心。
寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫。
注释
- 「文殊妙德」：文殊菩萨的奇妙功德
- 「三障三毒」：三种障碍和三种毒害，即烦恼障、业障、报障和贪、嗔、痴
- 「二空」：我空和法空
- 「五分法身」：指戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身
- 「五阴」：指色、受、想、行、识
- 「六人」：指眼、耳、鼻、舌、身、意
- 「六通」：指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通
- 「四倒」：指常、乐、我、净四种颠倒的观念
- 「四果」：指须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果
- 「八邪」：指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定
- 「八正」：指正见、正思维、正语 、正业、正命、正精进、正念、正定
- 「七觉菩提」：指念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支
- 「七识」：指末那识
- 「真宗」：真正的宗旨
- 「法忍」：对佛法的认可和忍耐
- 「差舛」：差错
- 「贪淫爱欲」：贪婪、淫欲和爱欲
- 「方便」：权宜之计
- 「童蒙」：指初学者
赏析
诗中言文殊妙德不远，三障三毒即二空，诸法皆空寂，佛法藏于心中
断贪淫爱欲虽为方便化童蒙，然贪欲本清净
诸佛如来即在贪淫爱欲中，劝人勿分别毁贪淫
此诗从佛法角度出发，阐述烦恼即空，修行应正确看待贪淫等
艺术手法上，通过诸多佛法概念的罗列，如三障三毒、五分法身等，构建起深邃的佛法理论框架，增强了诗作的思想深度与神秘色彩
精选评论
- 「慧明禅师诗中对文殊妙德及佛法关系阐述清晰，“君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空 ”，展现佛法圆融。」
- 「灵觉行者傅翕对烦恼与佛法藏关系剖析精妙，“一切烦恼皆空寂，诸佛法藏在心胸”，尽显佛法包容。」
- 「妙慧居士“诸佛如来住何所，併在贪淫爱欲中”，此句对佛之所在见解独特，富有深意。」
- 「澄心沙门整首诗围绕无断烦恼展开，“行路难，路难心中非是心”，提醒修行者突破常规思维。」
- 「觉性先生傅翕劝诫真修者勿分别毁贪淫，“寄语真修无念士，慎勿分别毁贪淫”，为修行提供指导。」