颂 二
夺境不夺人，寻言何处真？问禅是禅妄，究理理非亲。
日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作「遥」）翠色新。
直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」）眼中尘。
注释
- 「夺境不夺人」：指在修行中，不执着于外在境界，而关注人的内心修行。
- 「寻言何处真」：探寻言语难以找到真正的真谛。
- 「问禅是禅妄」：询问禅意却陷入禅意的虚妄之中。
- 「究理理非亲」：探究道理却发现道理并非真正亲近的东西。
- 「日照寒光澹」：阳光照耀下寒光淡薄。
- 「山摇翠色新」：山中摇动，翠绿之色焕然一新。
- 「直饶玄会得」：即使领悟了深奥的道理。
- 「恬似眼中尘」：也平静得如同眼中的尘埃。
赏析
《颂 二》探讨了禅理与境界
诗中通过对夺境、寻言、问禅、究理等的思考，展现出对禅意真谛的探寻
艺术手法上，以日照寒光、山摇翠色等自然景象烘托，引发对禅境的联想
‘直饶玄会得，恬似眼中尘’一句，以形象的表述揭示即便领悟玄理，也可能仍受尘世干扰，颇具禅意与哲理深度，让人在对自然与禅意的感悟中思索人生境界与修行之道
精选评论
- 「山水禅客」此颂围绕夺境不夺人展开，在问禅究理间探寻真谛，又借山水之景烘托心境，禅意与诗意交融。
- 「幽林禅韵」诗句从禅理出发，又融入自然之景，日照寒光、山摇翠色，动静结合，尽显禅境之妙。
- 「禅风逸韵」夺境不夺人等辩证，在诗中徐徐展开，最后以“恬似眼中尘”收束，给人以无尽的思索空间。
- 「悟境隐者」整首诗于禅意与山水间穿梭，在探寻真理的过程中，展现出一种超脱尘世的豁达与智慧。
- 「禅心诗意」以禅入诗，借景抒情，将对禅道的领悟与山水风光相融合，营造出一种空灵悠远的意境。