颂 三
人境两俱夺，从来正令行。
不论佛与祖，那说圣凡情。
拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。
进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。
注释
- 「人境两俱夺」：人与境界都被破除。
- 「从来正令行」：从来正确的命令得以施行。
- 「不论佛与祖」：不管是佛还是祖师。
- 「那说圣凡情」：哪里还谈论圣人和凡人的情感。
- 「拟犯吹毛剑」：想要触犯吹毛剑（比喻锋利无比的事物）。
- 「还伤值木盲」：还会伤害到像对着木头盲目行事的人。
- 「进前求妙会」：向前寻求奇妙的领会。
- 「特地打精灵」：特意打击精灵（这里的“精灵”有特定禅意）。
赏析
《颂 三》围绕人境关系阐述禅道
‘人境两俱夺，从来正令行’开篇点明主旨，强调一种超越常规的禅悟境界
不论佛祖、圣凡，都在这种境界中消融
‘拟犯吹毛剑，还伤值木盲’运用比喻，形象地说明试图违背这种境界会自伤
整首诗以独特的表达展现禅道的高深莫测，艺术手法独特，通过简洁有力的语句传达出深刻的禅意，引导读者突破常规思维去领悟禅的真谛
精选评论
- 「禅道逸士」“人境两俱夺”尽显禅家气魄，不论佛祖圣凡，正令通行，展现出一种超凡脱俗的境界。
- 「觉世隐者」此颂以凌厉之笔，阐述禅家要义，人境俱夺，打破常规，读来令人心生敬畏之感。
- 「玄禅墨客」诗句围绕人境两夺展开，言辞犀利，在斩断凡情俗念间，彰显出对禅道的深刻理解与追求。
- 「禅风侠隐」整首颂文充满豪情壮志，人境两夺，无畏无惧，展现出禅者超脱一切束缚的果敢与决心。
- 「悟真侠士」以独特的禅学视角，展现出一种冲破世俗、直抵真境的豪迈气概，读之让人精神一振。