谒禹庙
（按：崔词疑即与薛苹同题禹庙十七人之一。
）惟舜禅功始，惟尧锡命初。
九州方奠画，万壑遂横疏。
受箓尝开洞，过门不下车。
诸侯会玉帛，沧海荐图书。
玄默将遗世，崇高亦厌居。
耘田自有鸟，浚泽岂为鱼。
家及三王嗣，殷囚百代如。
灵容肃清宇，衮服闭荒墟。
枣径愁云暮，松扉撤祭余。
叨荣陵寝邑，怀古益踌躇。
（见《会稽掇英总集》卷八）。
注释
- 「禅功」：禅让的功绩
- 「锡命」：赐予天命
- 「奠画」：划定
- 「横疏」：广泛疏通
- 「受箓」：接受符命
- 「开洞」：打开山洞
- 「过门不下车」：经过家门也不停车，形容大禹一心为公
- 「玉帛」：玉器和丝织品，古代诸侯会盟时的礼物
- 「沧海」：大海
- 「荐图书」：献上地图和书籍
- 「玄默」：清静无为
- 「遗世」：超脱尘世
- 「崇高」：指崇高的地位
- 「厌居」：厌恶居住
- 「耘田」：种田
- 「浚泽」：疏通沼泽
- 「家及三王嗣」：家族延续到三代王的后代
- 「殷囚」：殷代的囚禁，这里可能指某种典故
- 「灵容」：神灵的容貌
- 「肃清宇」：使庙宇内整洁肃穆
- 「衮服」：古代帝王或三公穿的礼服，这里指禹庙中神的服饰
- 「荒墟」：荒凉的废墟
- 「枣径」：长满枣树的小路
- 「愁云暮」：傍晚时愁云笼罩
- 「松扉」：松树门，指禹庙的门
- 「撤祭余」：祭祀结束后
- 「叨荣」：忝列荣耀
- 「陵寝邑」：帝王陵墓所在的城邑
- 「怀古」：追念古代的事情
- 「踌躇」：徘徊，心中犹豫不决
赏析
崔词的《谒禹庙》，开篇追溯舜禅尧命等禹的功绩，如‘惟舜禅功始，惟尧锡命初’，展现出宏大的历史背景
接着描述禹治水等事迹，‘九州方奠画，万壑遂横疏’
诗歌运用典故，如‘受箓尝开洞，过门不下车’，增添文化底蕴
在艺术表现上，通过对禹庙景象的描写，像‘灵容肃清宇，衮服闭荒墟’营造出一种肃穆氛围，表达出诗人对禹的崇敬及怀古的踌躇之情，使诗歌具有深厚的历史感和感染力
精选评论
- 「逸云居士」谒禹庙诗追述舜尧功绩，禹之事迹详尽，怀古之情深沉，令人感慨。
- 「幽篁墨客」诗中展现禹之禅功等事迹，诸侯会沧海之景，怀古之意弥漫全篇。
- 「清风吟者」追念舜尧禹之功，诸侯会玉帛等场景描绘，怀古之情真挚动人。
- 「墨韵书生」谒禹庙诗，舜禅尧命禹功尽显，诸侯沧海之象，怀古之情厚重。
- 「素心居士」此诗追述禹庙相关，舜尧禹事迹铺陈，怀古益踌躇，情感真挚深沉。