奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还
禅居一海间，乡路祖州东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正蜃楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
（同前）。
注释
- 「禅居」：指佛寺。
- 「一海间」：在大海之间。
- 「乡路」：回家的路。
- 「祖州东」：祖州的东面。
- 「到国」：到日本。
- 「宣周礼」：宣扬周礼。
- 「朝天」：朝拜天子。
- 「得僧风」：得到僧人的风范。
- 「山冥」：山林昏暗。
- 「鱼梵远」：鱼声和诵经声很远。
- 「日正」：太阳正当空。
- 「蜃楼空」：海市蜃楼消失。
- 「人至」：人到了。
- 「非徐福」：不是徐福。
- 「何由」：怎么能够。
- 「寄信通」：传递消息。
- 「同前」：与前面的诗出自同一本书。
赏析
开篇点明禅居海间，乡路在祖州东
写其到国宣周礼，朝天得僧风，体现文化交流
‘山冥鱼梵远，日正蜃楼空’营造出一种空灵悠远氛围
‘人至非徐福，何由寄信通’以徐福典故，增添神秘与感慨
艺术上，情景交融，借景与典故表达送别之情，对空海上人行程与作用描述中蕴含着对其的关注与祝福，语言简洁而意味深长
精选评论
- 「鹤舞仙客」鸿渐之诗，将禅居与乡路相结合，描绘出空海上人在异国与故乡间的独特旅程，“到国宣周礼，朝天得僧风”别具一格。
- 「雅韵诗者」此诗通过对空海上人行程的描述，展现了其肩负的文化传播使命，山冥鱼梵远之景增添了几分神秘。
- 「墨香居士」鸿渐巧妙地将空海上人的经历与文化交流相融合，“人至非徐福，何由寄信通”引发对历史与交流的思考。
- 「静月隐者」以送别为背景，刻画了空海上人在异国他乡的形象，禅居一海间，尽显其超脱与不凡。
- 「逸风吟客」鸿渐的这首送别诗，从多个角度展现了空海上人的行程与意义，为中日文化交流的历史留下了珍贵篇章。