送最澄上人还日本国
异域乡音别，观心法性同。
来时求半偈，去罢悟真空。
贝叶翻经疏，归程大海东。
何当到本国，继踵大师风。
（同前）。
注释
- 「异域乡音别」：在异国他乡乡音不同而分别。
- 「观心法性同」：观察心性佛法本质相同。
- 「来时求半偈」：来的时候求取半偈佛法。
- 「归程大海东」：回程向着大海东边。
赏析
《送最澄上人还日本国》（行满）讲异域乡音别但观心法性同，来时求半偈，去罢悟真空
贝叶翻经疏，归程大海东，期待其继踵大师风
艺术上，先以乡音与法性对比，突出佛法相通，再通过求偈、悟真空等体现其修行，最后借归程表达送别之情，语言简洁却内涵丰富，情感真挚，展现出对友人修行成果的肯定与未来的期待
精选评论
- 「逸尘客」“异域乡音别，观心法性同”精准地抓住了送别时的独特感受与佛法的共通，立意深刻。
- 「幽林居士」“来时求半偈，去罢悟真空”体现了最澄上人求法的收获与领悟，使诗歌富有禅意。
- 「墨香书生」“贝叶翻经疏，归程大海东”描绘出其归途中的情景，画面感十足，同时也暗示了佛法的传播。
- 「清逸吟客」此诗语言平实却蕴含深意，通过对送别的描写，展现了对友人佛法修行的认可与祝福。
- 「灵虚散人」“何当到本国，继踵大师风”表达了对最澄上人弘扬佛法、传承大师风范的期待。