迴波乐 六十九

王梵志 · 唐 · 词 · 山水田园

(上缺)剥削。

贮积千年调,拟觅□□□。

□□□□□,□□[□□]恶。

方便还他债,駈遣耕田□。

□鼻断领牛,杖打过腿膊。

自造还自受,努力祇当却。

注释

  • 「(上缺)剥削。」:此处缺字,大概意思是关于剥削方面的内容。
  • 「贮积千年调,拟觅□□□。」:贮存积累长久的打算,想要寻觅……
  • 「□□□□□,□□[□□]恶。」:此处缺字,大概是描述某种不好的情况。
  • 「方便还他债,駈遣耕田□。」:想办法还他人的债,驱使去耕田……
  • 「□鼻断领牛,杖打过腿膊。」:此处缺字,大概是说牛的鼻子断了,用杖打过牛腿。
  • 「自造还自受,努力祇当却。」:自己造的业自己承受,努力去面对。

赏析

《迴波乐 六十九》虽有残缺,但仍能看出其围绕生活中的行为与因果

思想上大概传达了自造自受,要努力偿还等观念

艺术手法上,如‘方便还他债,駈遣耕田□’等语句,虽不完整却能让人感受到一种对生活行为后果的朴素认知,以直白的方式展现生活中的因果关系,劝人对自身行为负责

精选评论

  • 「苍云逸客虽诗有残缺,但仍能看出其对生活中剥削现象的揭示,贮积千年之调,不知欲何为,体现出对世俗不良现象的批判与无奈。」
  • 「清风诗韵此诗虽部分缺失,却能窥其对剥削行为的关注,贮积千年之调却不知目的,反映出当时社会的一些问题,引人深思。」
  • 「幽梦吟者从残缺诗句中可感其对世俗不良状况的忧虑,贮积千年不知何求,似在批判那些不合理的行为,展现出诗人的敏锐洞察。」
  • 「灵犀逸士诗中虽有缺漏,但仍能传达出对剥削现象的不满,贮积千年调却不知所为,体现出诗人对社会现实的思考与感慨。」
  • 「静月诗客尽管诗句不全,却能捕捉到其对世俗中剥削行为的批判之意,贮积千年之调不知何用,反映出当时社会的某些弊端,值得品味。」

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