颂六十二首十九

道世 · 唐 · 词 · 送别

生来死还送，日往月復旋。

弱丧昏风动，流浪逐物迁。

愚戆失正路，漂没入重渊。

一坠幽闇处，万劫履锋辛（一作「鋋」）。

六道旋寰（一作「环」）苦，三业未曾全。

坠（一作「随」）流无人救，悽伤还自怜。

归诚观像物，方知虚妄筌。

苦海深河趣，思登般若船。

（见同书卷十八《地狱部》。

注一作者，为《法苑珠林》卷十二《地狱部之余》之异文。

）。

注释

「生来」：出生以来。
「死还送」：死亡时有人送葬。
「日往」：太阳过去。
「月復旋」：月亮又循环。
「弱丧」：年幼丧亲。
「昏风」：昏暗的风气。
「流浪」：漂泊流浪。
「逐物迁」：追逐外物而变迁。
「愚戆」：愚蠢鲁莽。
「正路」：正确的道路。
「漂没」：漂浮沉没。
「重渊」：深渊。
「幽闇处」：黑暗的地方。
「万劫」：极长的时间。
「履锋辛」：经历艰难困苦。
「六道」：佛教指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
「旋寰苦」：循环往复的痛苦。
「三业」：指身业、口业、意业。
「坠流」：坠入水流。
「无人救」：没有人救助。
「悽伤」：悲伤。
「自怜」：自我怜悯。
「归诚」：诚心归附。
「观像物」：观察佛像等事物。
「方知」：才知道。
「虚妄筌」：虚假的工具。
「苦海」：苦难的海洋。
「深河趣」：深入河流的趋向。
「思登」：想要登上。
「般若船」：智慧的船。
「见同书卷十八《地狱部》。注一作者，为《法苑珠林》卷十二《地狱部之余》之异文。」：表示这首诗出自同一本书的第十八卷《地狱部》，注释中提到作者在《法苑珠林》卷十二《地狱部之余》中有不同的记载。

《颂六十二首十九》思想围绕生死流转、人在世间的苦难展开，劝人归诚于佛法，摆脱虚妄

艺术手法上，开篇“生来死还送，日往月復旋”描绘时光流逝、生死循环的景象，营造出一种悲凉氛围

“愚戆失正路，漂没入重渊”等句，形象地展现人因愚笨而陷入苦难的状态，以“苦海深河趣，思登般若船”作结，比喻贴切，表达出对解脱的渴望