颂六十二首二十

道世 · 唐 · 词 · 思乡羁旅

高堂信逆旅，怀（一作「坏」）业理常牵。

玉匣方委观，金台不復延。

挽声随径远，萝影带松悬。

讵能留十念，唯应逐四缘。

幻工作同异，变弄巧（一作「作」）多声（一作「身」）。

愚俗诤人我，谁復非谓真。

谬者疑久固，达者知幻宾。

升沉苦乐异，徒祭哭苍天（一作「亲疎既无定，何劳非苍旻」。

）（见同书卷十九《送终部》。

注一作者，为《法苑珠林》卷一百十六之异文。

）。

注释

「高堂」：高大的厅堂，代指房屋。
「信逆旅」：确实像旅店。
「怀业」：心怀业力。
「理常牵」：道理常常牵引。
「玉匣」：玉制的匣子。
「委观」：舍弃观看。
「金台」：金色的台。
「不復延」：不再延续。
「挽声」：挽歌的声音。
「随径远」：随着小路远去。
「萝影」：藤萝的影子。
「带松悬」：带着松树悬挂。
「讵能」：岂能。
「留十念」：留下十种念头。
「唯应」：只应该。
「逐四缘」：追逐四种因缘。
「幻工」：虚幻的工匠。
「作同异」：制造同与异。
「变弄」：变化玩弄。
「巧多声」：巧妙多变的声音。
「愚俗」：愚蠢的俗人。
「诤人我」：争论人我。
「谁復」：谁还。
「非谓真」：不认为是真实的。
「谬者」：错误的人。
「疑久固」：疑惑长久而牢固。
「达者」：通达的人。
「知幻宾」：知道虚幻如宾客。
「升沉」：上升和下沉。
「苦乐异」：痛苦和快乐不同。
「徒祭」：白白地祭祀。
「哭苍天」：哭泣苍天。
「见同书卷十九《送终部》。注一作者，为《法苑珠林》卷一百十六之异文。」：表示这首诗出自同一本书的第十九卷《送终部》，注释中提到作者在《法苑珠林》卷一百十六中有不同的记载。

《颂六十二首二十》思想上表达了对人生虚幻的感悟，劝世人不要执着于世俗的人我之争

艺术手法上，“高堂信逆旅，怀业理常牵”点明人生如逆旅，被业力牵引

“幻工作同异，变弄巧多声”以“幻工”比喻人生的变幻无常，形象生动

通过“愚俗诤人我，谁復非谓真”与“达者知幻宾”的对比，突出智者与愚者对人生的不同认知，增强了劝诫意味