颂六十二首 十六
五慾昏神识，五盖蔽福力。
六根成苦集，六贼乱心色。
慾泿逐情飘，爱网随心织。
三毒障人空，四流漂不息。
至金虽改秋，斩筹方未极。
观鸽既无穷，猿攀此焉（一作「乌」）伏。
自非绝慾盖，何能远昇陟。
齐犸（一作「⿰车犬」）届宝城，共覩能仁德。
（见同书卷十二《慾盖部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷八九之异文。
）。
注释
- 「五慾昏神识，五盖蔽福力」：释义：五种欲望会昏乱人的神识，五种烦恼能遮蔽福报之力
- 「六根成苦集，六贼乱心色」：释义：六根会造成痛苦和烦恼的聚集，六种贼会扰乱心和色相
- 「慾泿逐情飘，爱网随心织」：释义：欲望的洪流追逐着情感飘荡，爱的罗网随心编织
- 「三毒障人空，四流漂不息」：释义：贪嗔痴三毒障碍人达到空明之境，四流漂泊不停
- 「至金虽改秋，斩筹方未极」：释义：即使到了秋天金属会改变，斩断筹码的事还没有尽头
- 「观鸽既无穷，猿攀此焉（一作「乌」）伏」：释义：观察鸽子已经没有穷尽，猿猴攀附在这里（一作“乌鸦”）栖息
- 「自非绝慾盖，何能远昇陟」：释义：如果不是断绝欲望的覆盖，怎能远远地上升
- 「齐犸（一作「⿰车犬」）届宝城，共覩能仁德」：释义：齐犸（一作“⿰车犬”）到达宝城，共同目睹了仁德
赏析
《颂六十二首 十六》思想着重阐述欲望对人的蒙蔽及摆脱欲望的重要性
艺术手法上，用‘五慾昏神识，五盖蔽福力’等排比句，强烈突出欲望危害
以‘观鸽既无穷，猿攀此焉伏’等形象表述，说明摆脱欲望才能远昇陟，语言富有节奏感与表现力，有力地传达出克制欲望、追求精神升华的主旨
精选评论
- 「云逸散人」诗中对五欲、五盖、六根、六贼的阐述，深刻揭示了人性的弱点，劝人绝欲盖，方能远昇陟，立意高远。
- 「清风居士」道世以细腻笔触描绘了五欲等对人身心的蒙蔽，强调了断绝欲盖对于修行的关键作用，见解深刻。
- 「幽竹隐者」此诗将五欲、五盖等比作障碍，形象地展现了其对人神识和福力的遮蔽，劝人远离，以达高远之境。
- 「墨韵书生」诗中对诸多人性弱点的罗列，如五欲、六贼等，警示人们要警惕自身，绝欲盖以追求精神的升华。
- 「兰香逸客」道世通过对五欲等的深入剖析，劝诫人们摆脱欲望的束缚，绝欲盖才能在修行道路上不断进步。