颂六十二首 四
三山羽化竟无成，五热殷忧徒自萦。
并入繁（一作「樊」）笼处尘馆，何如寂虑出危城。
镜智圆规光且净，月行驰轮皎復晴。
侧径崎岖尔迴辙，通庄达老岂同征。
（见同书同卷《入道部》）。
注释
- 「三山羽化竟无成」：在三山修炼羽化最终没有成功。\n「五热殷忧徒自萦」：处于五热的极度忧虑只是自己萦绕心头。\n「并入繁（一作「樊」）笼处尘馆」：一起进入像牢笼一样的尘世馆舍。\n「何如寂虑出危城」：怎么比得上寂静思考后走出危险的城。\n「镜智圆规光且净」：像镜子一样的智慧如同圆规一样光亮且纯净。\n「月行驰轮皎復晴」：月亮运行如飞驰的车轮皎洁又晴朗。\n「侧径崎岖尔迴辙」：偏僻的小路崎岖，你要返回。\n「通庄达老岂同征」：通达大道的老者岂能一同前行。\n「（见同书同卷《入道部》）」：（见同一本书同一卷《入道部》）
赏析
《颂六十二首 四》表达了对摆脱尘世束缚、追求宁静智慧的渴望
诗中“三山羽化竟无成，五热殷忧徒自萦”体现对虚幻追求的反思，“并入繁笼处尘馆，何如寂虑出危城”则表明向往脱离尘世
艺术手法上，运用比喻，如“镜智圆规光且净，月行驰轮皎复晴”以镜和月比喻智慧的纯净皎洁，形象地表达出对智慧境界的追求，通过对比尘世与出尘，凸显出对宁静智慧生活的向往
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘了三山羽化不成的遗憾与陷入尘世的忧思，通过对比，展现出对超脱尘俗、寂虑出危城的向往，意境深邃。
- 「清风居士」诗中以三山羽化无成与五热殷忧自萦相对比，凸显出尘世的繁杂与困扰，进而表达出对摆脱樊笼、追求宁静的渴望，富有哲理。
- 「灵霄客」整首诗围绕着出世与入世的矛盾展开，三山羽化的未成与并入尘馆的无奈形成鲜明反差，体现出诗人内心的纠结与对超脱的期盼。
- 「幽梦隐者」诗中运用三山、五热等意象，生动地表现出尘世的纷扰，与镜智、月行的纯净形成对比，传达出对澄澈心境的追求。
- 「静逸书生」从三山羽化的无果到陷入尘馆的困境，再到对镜智月行的向往，诗人层层递进地表达了对摆脱世俗、回归本真的强烈愿望。