书妙圆塔院张道者屋壁（蜀大东门外有妙圆塔院，僧名行勤，俗姓张氏，人以其精于修行，因谓之道者。）
成都有一张道者，五十年来住村野。
祇将淡薄作家风，未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参，西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘，不把三乘定真假。
张道者，傍沙溪，居兰若，草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无，免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍，檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜，一句玄玄岂论价。
张道者，貌古神清不可画。
鹤性云情本自然，生死无心全不怕。
纵逢刼火未为灾，暗裏龙蛇应叹讶。
张道者，不说禅，不答话，盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱，个个何曾有般若。
分明与说速休心，供家却道也烂也。
张道者，不聚徒，甚脱洒，不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮，何用声名播天下。
（《茅亭客话》三）。
注释
- 「祇将」：只把。
- 「未省」：未曾。
- 「承迎」：迎合奉承。
- 「偏参」：广泛参学。
- 「兰若」：寺庙。
赏析
《书妙圆塔院张道者屋壁》描绘了张道者超脱的形象与生活
展现其淡薄家风，不迎合世俗，参禅修行的状态
思想上，传达出对这种超脱修行生活的赞赏
艺术手法上，通过对张道者居住环境‘草作衣裳茅作舍’、生活态度‘活计生涯一物无’等细节描写，生动刻画人物形象，如‘鹤性云情本自然，生死无心全不怕’，以比喻展现其超脱心境，使人物跃然纸上
精选评论
- 「禅林逸士」慈觉笔下的张道者形象鲜明，五十年来住村野，淡薄家风，不参禅不答话，尽显超脱尘世之态。
- 「幽隐墨客」诗中对张道者生活的细致描绘，如草作衣裳茅作舍，活计生涯一物无，展现出其超凡脱俗、不慕名利的高尚品质。
- 「逸云禅客」慈觉生动地刻画了张道者的形象，从其居住环境到生活态度，无不体现出他的鹤性云情、生死无心，令人心生向往。
- 「清逸居士」张道者的形象跃然纸上，草衣茅舍，不聚徒不结社，心似秋潭月一轮，这种超脱的境界令人赞叹不已。
- 「灵隐吟者」慈觉通过对张道者的描写，展现了一个不被世俗所扰、追求内心宁静的形象，其诗句如同一幅淡雅的画卷，给人以美的享受。