览古十四首 六
尝稽真仙道，清寂祛众烦。
秦皇及汉武，焉得游其藩。
情扰万机屑，位骄四海尊。
既欲先宇宙，仍规后干坤。
崇高与久远，物莫能两存。
矧乃恣所慾，荒淫伐灵根。
金膏恃延期，玉色復动魂。
征战穷外域，杀伤被中原。
天鉴谅难诬，神理不可谖。
安期返蓬莱，王母还昆崙。
异术终莫告，悲哉竟何言。
注释
- 「稽」：考察
- 「真仙道」：真正的仙道
- 「清寂」：清净寂寞
- 「祛」：去除
- 「秦皇」：秦始皇
- 「汉武」：汉武帝
- 「万机」：指帝王日常处理的纷繁政务
- 「屑」：琐碎
- 「位骄」：因地位尊贵而骄傲
- 「规」：规划
- 「矧乃」：何况
- 「恣」：放纵
- 「荒淫」：荒乱淫逸
- 「伐」：损害
- 「灵根」：指人的精神元气
- 「金膏」：传说中的仙药
- 「玉色」：指仙人的容颜
- 「征战」：战争
- 「穷」：穷尽
- 「外域」：境外
- 「杀伤」：指战争中的伤亡
- 「中原」：指国内
- 「天鉴」：上天的鉴察
- 「谅」：确实
- 「谖」：欺诈
- 「安期」：安期生，传说中的仙人
- 「王母」：西王母，传说中的仙人
- 「尝稽真仙道，清寂祛众烦」：曾经考察真正的仙道，清净寂寞能去除众人的烦恼
- 「秦皇及汉武，焉得游其藩」：秦始皇和汉武帝，怎么能够涉足其领域
- 「情扰万机屑，位骄四海尊」：情感被纷繁的政务所困扰，因地位尊贵而骄傲
- 「既欲先宇宙，仍规后干坤」：既想要超越宇宙，又规划着主宰天地
- 「崇高与久远，物莫能两存」：崇高和久远，事物不能两者同时存在
- 「矧乃恣所慾，荒淫伐灵根」：何况还放纵欲望，荒乱淫逸损害精神元气
- 「金膏恃延期，玉色復动魂」：依靠金膏期望延长寿命，仙人的容颜又使人神魂动摇
- 「征战穷外域，杀伤被中原」：战争在境外穷尽，国内也遭受伤亡
- 「天鉴谅难诬，神理不可谖」：上天的鉴察确实难以欺骗，神理也不可欺诈
- 「安期返蓬莱，王母还昆崙」：安期生返回蓬莱，西王母回到昆仑
- 「异术终莫告，悲哉竟何言」：奇妙的法术最终没有人告知，悲哀啊，还能说什么呢
赏析
《览古十四首 六》是五言古诗
诗人先言曾探究真仙道，秦皇汉武却无法涉足
他们被政务烦扰，因位高而骄，妄图超越宇宙、规划乾坤，既追求崇高又渴望久远，却不知二者难存
他们沉迷欲望，荒淫无道，征战四方，生灵涂炭
上天可鉴，神理昭然，安期、王母离去，异术不传，诗人对此悲叹不已
通过对秦皇汉武求仙无道、荒淫误国的描述，表达对统治者贪欲的批判
精选评论
- 「逸云客」秦皇汉武欲求仙道而不可得，尽显其因欲荒淫之态，讽喻深刻。
- 「幽篁居士」诗中描述帝王情扰万机、位骄四海，却妄图先宇宙后乾坤，终不可得。
- 「墨韵书生」吴筠以秦皇汉武之事，阐述崇高久远与荒淫欲念不可共存之理。
- 「清风吟客」征战穷外域，杀伤被中原，天鉴神理昭然，此诗诫世意味深长。
- 「紫霄逸士」整首诗对秦皇汉武求仙及荒淫行径批判有力，引人深思。