咏司马彪续汉志
二仪初创象,三才乃分位。
非惟树司牧,固亦垂文字。
绵代更膺期,芳图无辍记。
炎汉承君道,英谟纂神器。
潜龙既可跃,逵兔奚难致。
前史殚妙词,后昆沈雅思。
书言扬盛迹,补阙兴洪志。
川谷犹旧途,郡国开新意。
梅山未觉朽,谷水谁云异。
车服随名表,文物因时置。
凤戟翼康衢,銮舆总柔辔。
清浊必能澄,洪纤幸无弃。
观仪不失序,遵礼方由事。
政宣竹律和,时平玉条备。
文囿雕奇彩,艺门蕴深致。
云飞星共流,风扬月兼至。
类禋遵令典,坛壝资良地。
五胜竟无违,百司诚有庇。
粤予承暇景,谈丛引泉秘。
讨论穷义府,看覈披经笥。
大辨良难仰,小学终先匮。
闻道谅知荣,含毫孰忘媿。
注释
- 「二仪」:指天地。
- 「三才」:指天、地、人。
- 「司牧」:指统治,治理百姓。
- 「垂文字」:留下文字记载。
- 「膺期」:承受天命。
- 「芳图」:美好的图谋,这里指历史记载。
- 「辍记」:停止记载。
- 「炎汉」:指汉朝。
- 「君道」:君主之道。
- 「英谟」:英明的谋略。
- 「纂神器」:继承皇位。
- 「潜龙」:比喻隐居的贤才。
- 「逵兔」:比喻容易得到的东西。
- 「殚」:尽,竭尽。
- 「妙词」:美妙的言辞。
- 「后昆」:后代子孙。
- 「沈雅思」:深沉的思考。
- 「书言」:记载言论。
- 「扬盛迹」:宣扬盛大的事迹。
- 「补阙」:弥补缺失。
- 「兴洪志」:兴起宏大的志向。
- 「川谷」:河流山谷。
- 「旧途」:旧有的道路。
- 「郡国」:指地方行政区划。
- 「新意」:新的意义。
- 「梅山」:未详。
- 「谷水」:未详。
- 「车服」:车和服饰,代指礼仪制度。
- 「名表」:名分和表率。
- 「文物」:指礼乐制度。
- 「因时置」:根据时代设置。
- 「凤戟」:有凤凰图案的戟。
- 「翼」:辅佐。
- 「康衢」:宽阔平坦的大道。
- 「銮舆」:天子的车驾。
- 「总柔辔」:掌握柔软的缰绳。
- 「清浊」:比喻善恶、贤愚等。
- 「澄」:澄清。
- 「洪纤」:大小。
- 「幸无弃」:幸好没有被抛弃。
- 「观仪」:观察礼仪。
- 「不失序」:不失去秩序。
- 「遵礼」:遵循礼仪。
- 「由事」:由此行事。
- 「政宣」:政治清明。
- 「竹律」:指律管,古代用以候气。
- 「和」:和谐。
- 「时平」:时代太平。
- 「玉条」:未详。
- 「备」:完备。
- 「文囿」:文章的园地。
- 「雕奇彩」:雕琢奇异的色彩。
- 「艺门」:艺术的门类。
- 「蕴深致」:蕴含深刻的意趣。
- 「云飞」:云气飞扬。
- 「星共流」:星星一起流动。
- 「风扬」:风吹扬起。
- 「月兼至」:月亮同时到来。
- 「类禋」:祭天。
- 「遵令典」:遵循法令典章。
- 「坛壝」:祭坛周围的矮墙。
- 「资良地」:凭借良好的地方。
- 「五胜」:未详。
- 「无违」:没有违背。
- 「百司」:百官。
- 「诚有庇」:确实有所庇护。
- 「粤予」:我。
- 「承暇景」:趁着闲暇的时光。
- 「谈丛」:谈话的范围。
- 「引泉秘」:引出深奥的道理。
- 「讨论」:探讨议论。
- 「穷义府」:穷尽义理的府库。
- 「看覈」:查看核对。
- 「披经笥」:打开经书的书箱。
- 「大辨」:善于辩论。
- 「良难仰」:实在难以仰望。
- 「小学」:古代指文字学、音韵学、训诂学等。
- 「终先匮」:终究先感到匮乏。
- 「闻道」:听闻道理。
- 「谅知荣」:确实知道荣耀。
- 「含毫」:含着毛笔,指构思写作。
- 「孰忘媿」:谁能忘记惭愧。
赏析
《咏司马彪续汉志》开篇阐述天地人及文字、司牧关系,接着叙述炎汉事迹
诗人肯定前史妙词,期望补阙兴志
艺术手法上,叙述条理清晰,从历史起源到朝代发展
用典丰富,如潜龙、逵兔等,使诗歌富有文化底蕴
语言典雅庄重,展现出诗人对历史的严肃态度与对史学价值的深刻认知,表达出对历史传承的重视
精选评论
- 「史韵逸客此诗咏司马彪续汉志,追溯历史源头,二仪初创象,三才乃分位,开篇便展现出宏大的历史视野。」
- 「汉史墨客诗中对炎汉承君道,英谟纂神器等历史事迹的描述,展现出太宗对历史传承的重视与思考。」
- 「志存居士太宗通过此诗表达对历史记载的看法,前史殚妙词,后昆沈雅思,强调历史记录的重要性。」
- 「史观吟者整首诗围绕历史展开,从二仪三才到郡国新意,探讨历史变迁与传承,见解深刻。」
- 「史笔雅士诗中体现出太宗对历史的严谨态度,清浊必能澄,洪纤幸无弃,展现其对历史真实的追求。」