览古十四首 七
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。
汉主思英才，贾生被排迁。
始皇重韩子，及覩乃不全。
武帝爱相如，既征復忘贤。
贵远世咸尔，贱今理共然。
方知古来主，难以効当年。
注释
- 「鲁侯」：鲁国的君主
- 「祈」：祈求
- 「政术」：治理国家的方法
- 「尼父」：指孔子
- 「弃捐」：抛弃
- 「汉主」：汉朝的君主
- 「贾生」：贾谊，西汉初期的政论家、文学家
- 「排迁」：排挤贬谪
- 「始皇」：秦始皇
- 「韩子」：韩非，战国时期法家代表人物
- 「不全」：指韩非未得善终
- 「武帝」：汉武帝
- 「相如」：司马相如，西汉辞赋家
- 「贵远」：看重远方的人
- 「贱今」：轻视当今的人
- 「鲁侯祈政术，尼父从弃捐」：鲁侯祈求治理国家的方法，孔子却因此被抛弃
- 「汉主思英才，贾生被排迁」：汉朝君主思念英才，贾谊却被排挤贬谪
- 「始皇重韩子，及覩乃不全」：秦始皇看重韩非，等到见到他却不能善终
- 「武帝爱相如，既征復忘贤」：汉武帝喜爱司马相如，征召之后又忘记了其他贤才
- 「贵远世咸尔，贱今理共然」：看重远方的人是世人都这样，轻视当今的人道理也是一样
- 「方知古来主，难以効当年」：才知道自古以来的君主，很难能效法当年的贤明
- 鲁侯祈政术，尼父从弃捐。：鲁侯祈求治理国家的方法，孔子却因此被抛弃。
- 汉主思英才，贾生被排迁。：汉朝君主思念英才，贾谊却被排挤贬谪。
- 始皇重韩子，及覩乃不全。：秦始皇看重韩非，等到见到他却不能善终。
- 武帝爱相如，既征復忘贤。：汉武帝喜爱司马相如，征召之后又忘记了其他贤才。
- 贵远世咸尔،贱今理共然。：看重远方的人是世人都这样，轻视当今 的人道理也是一样。
- 方知古来主，难以効当年。：才知道自古以来的君主，很难能效法当年的贤明。
赏析
《览古十四首 七》为五言古诗
诗中讲述鲁侯求政术却弃用孔子，汉主思英才却排挤贾谊，始皇看重韩非却未能善终，武帝喜爱司马相如又忘却贤能
指出从古至今人们都重远轻近，古代君主难以效仿当年贤明之举
诗人借这些历史故事，感慨贤才不被重用的现实，表达对人才境遇的同情与对统治者用人之道的反思
精选评论
- 「逸云客」鲁侯、汉主、始皇、武帝之事，尽显贵远贱今之态，感慨世情。
- 「幽篁居士」吴筠借古主对待贤才之事，叹古来君主难以效当年之明。
- 「墨韵书生」诗中以鲁侯弃尼父、汉主排贾生等事，揭示君主用人之失察。
- 「清风吟客」始皇重韩子却不全，武帝爱相如又忘贤，道尽古今用人之弊。
- 「紫霄逸士」此诗通过多例展现古来君主对待贤才的复杂态度，耐人寻味。