新乐府 道州民 美臣遇明主也
道州民，多侏儒，长者不过三尺余。
市作矮奴年进送，号为道州任土贡。
任土贡，宁若斯。
不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿。
一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
城云臣按六典书，任土贡有不贡无。
道州水土所生者，只有矮民无矮奴。
吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
道州民，老者幼者何欣欣。
父兄子弟始相保，从此得作良人身。
道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。
仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。
注释
- 「道州民，多侏儒」：道州的百姓，很多是侏儒。
- 「市作矮奴年进送」：在集市上作为矮奴每年进贡。
- 「任土贡，宁若斯」：按照当地物产进贡，难道是这样的。
- 「不闻使人生别离」：没听说让人产生生离死别。
- 「一自阳城来守郡」：自从阳城来担任郡守。
- 「不进矮奴频诏问」：不进贡矮奴多次被下诏询问。
- 「城云臣按六典书」：郡守说我按照六典书。
- 「任土贡有不贡无」：按当地物产进贡有不进贡的道理。
- 「道州水土所生者」：道州水土所生长的。
- 「只有矮民无矮奴」：只有矮民没有矮奴。
- 「吾君感悟玺书下」：我们的君主感悟后下了诏书。
- 「岁贡矮奴宜悉罢」：每年进贡矮奴应该全部停止。
- 「欲说使君先下泪」：想要说起使君先流下眼泪。
- 「生男多以阳为字」：生男孩很多用阳作为名字。
赏析
《新乐府 道州民 美臣遇明主也》：思想上，讲述道州民因阳城罢贡矮奴而受益，体现了对良政及贤君的赞美
艺术手法上，以道州民进贡矮奴的悲惨开篇，与阳城到任后的改变形成鲜明对比，通过老翁哭孙等细节描写，增强情感冲击力，质朴的语言饱含深情，生动展现了百姓对贤君贤臣的感恩
精选评论
- 「怀德君」道州民因阳城太守而免受矮奴进贡之苦，诗人以质朴的语言歌颂了阳城太守的仁德，展现了百姓对他的感恩之情，体现了为政者应以民为本的理念。\n「爱民侯」：诗中通过道州民的遭遇，深刻反映了封建贡赋制度的不合理，而阳城太守的举措则如一股清流，给百姓带来了希望，表达了诗人对爱民官员的赞美。\n「恤民卿」：白居易以道州民为视角，生动描绘了他们的悲惨与喜悦，突出了阳城太守的功绩，呼吁更多官员关心百姓疾苦，整首诗充满了人文关怀。\n「惠民公」：此诗以小见大，从道州民的贡赋问题反映出社会的不公，而阳城太守的作为则为百姓带来了福祉，展现了诗人对民生问题的关注与对正义的追求。\n「德政使」：诗中对道州民的描写细腻入微，对阳城太守的刻画真实感人，体现了德政的力量，表达了诗人对良好政治生态的向往。