和李校书新题乐府十二首 立部伎
胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。
太宗庙乐传子孙，取类羣凶阵初破。
戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。
昔日高宗常立听，曲终然后临玉座。
如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
宋晋郑女歌声发，满堂会客齐喧㰤。
珊珊佩玉动腰身，一一贯珠随咳唾。
顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
太常雅乐备宫悬，九奏未终百寮惰。
惉滞难令季札辨，迟回但恐文侯卧。
工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。
明年十月燕寇来，九庙千门虏尘涴我闻此语叹復泣，古来邪正将谁奈。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。
注释
- 「胡部新声」：胡人的新乐曲。
- 「锦筵」：华丽的筵席。
- 「中庭」：庭院中间。
- 「汉振高音播」：汉朝的音乐高声传播。
- 「太宗庙乐」：唐太宗时的宗庙音乐。
- 「传子孙」：传给子孙后代。
- 「取类羣凶阵初破」：取类于唐太宗破阵时的音乐。
- 「戢戢」：聚集的样子。
- 「攒枪」：聚集的枪。
- 「霜雪耀」：像霜雪一样闪耀。
- 「腾腾」：盛大的样子。
- 「击鼓」：击鼓。
- 「云雷磨」：像云雷一样轰鸣。
- 「初疑遇敌身启行」：开始怀疑遇到敌人，身体准备行动。
- 「终象由文士宪左」：最终象征着由文人掌管。
- 「昔日高宗常立听」：昔日唐高宗常常站着听。
- 「曲终然后临玉座」：乐曲结束后才登上玉座。
- 「如今节将一掉头」：如今节度使一掉头。
- 「电卷风收尽摧挫」：像电卷风收一样全部摧毁。
- 「宋晋郑女」：指宋国、晋国、郑国的女子。
- 「歌声发」：歌声响起。
- 「满堂会客齐喧㰤」：满堂的客人一起喧哗。
- 「珊珊」：玉佩声。
- 「佩玉动腰身」：玉佩晃动，腰身摆动。
- 「一一贯珠随咳唾」：歌声像珠子一样连贯，随着咳嗽声响起。
- 「顷向圜丘见郊祀」：不久前在圜丘看到郊祀。
- 「亦曾正旦亲朝贺」：也曾在正月初一亲自朝贺。
- 「太常雅乐备宫悬」：太常寺的雅乐陈列在宫中。
- 「九奏未终百寮惰」：九奏还没有结束，百官就懈怠了。
- 「惉滞」：迟缓。
- 「难令季札辨」：难以让季札辨别。
- 「迟回」：迟疑。
- 「但恐文侯卧」：只担心魏文侯会睡着。
- 「工师」：乐师。
- 「尽取聋昧人」：全部选用聋子和愚昧的人。
- 「岂是先王作之过」：难道是先王制作的过错。
- 「宋沇」：人名。
- 「尝传天宝季」：曾经传说天宝末年。
- 「法曲胡音忽相和」：法曲和胡音突然相互融合。
- 「明年十月燕寇来」：第二年十月，燕寇来袭。
- 「九庙千门虏尘涴」：九庙千门被敌人的尘土污染。
- 「我闻此语叹復泣」：我听到这些话，感叹又哭泣。
- 「古来邪正将谁奈」：自古以来，邪正又能奈何谁呢？
- 「奸声入耳佞入心」：奸邪的声音进入耳朵，佞臣的心被迷惑。
- 「侏儒饱饭夷齐饿」：侏儒吃饱了饭，伯夷、叔齐却饿着。
赏析
元稹的《和李校书新题乐府十二首 立部伎》，描绘宫廷乐舞场景
胡部新声与汉振高音交织，通过太宗庙乐传承、高宗听乐等场景，展现乐舞兴衰
昔日高宗重视，如今节将漠视，雅乐被冷落，胡音盛行
诗人借乐舞变化，批判社会风气，如“奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿”
艺术上，对比今昔乐舞氛围，如“昔日高宗常立听，如今节将一掉头”，语言生动，如“珊珊佩玉动腰身，一一贯珠随咳唾”，形象展现乐舞姿态，借乐舞乱象讽喻世态
精选评论
- 「逸云居士」新声旧乐交织，尽显世态炎凉，元稹此词意味深长。
- 「墨香墨客」诗中对胡部新声与太常雅乐的描写，形成鲜明对比，反映社会风气变化。
- 「清风雅客」以高宗、节将对乐的态度不同，暗示世事变迁，笔法细腻。
- 「古韵诗者」整首词情感复杂，既有对雅乐衰落的惋惜，又有对世风的批判。
- 「幽梦词人」元稹通过音乐之变，展现出奸佞当道、正邪颠倒的社会现实。