和李校书新题乐府十二首 骠国乐
骠之乐器头象驼，音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬，繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
俯地呼天终不会，曲成调变当如何。
德宗深意在柔远，笙镛不御停娇娥。
史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。
又遣遒人持木铎，徧采讴谣天下过。
万人有意皆洞达，四岳不敢施烦苛。
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。
秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。
共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥。
传称鱼鼈亦咸若，苟能效此诚足多。
借如牛马未蒙泽，岂在抱瓮滋鼋鼍。
教化从来有源委，必将泳海先泳河。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。
注释
- 「骠国」：古国名，在今缅甸境内。
- 「乐器头象驼」：乐器的头部像骆驼。
- 「音声不合十二和」：声音不符合十二律。
- 「促舞跳趫」：急促地跳舞，跳跃。
- 「筋节硬」：关节僵硬。
- 「繁辞变乱」：歌词繁杂混乱。
- 「名字讹」：名字错误。
- 「千弹万唱皆咽咽」：千弹万唱都是哽咽的声音。
- 「左旋右转空傞傞」：左旋右转，空自摇摆。
- 「俯地呼天终不会」：俯地呼天，始终不明白。
- 「曲成调变当如何」：乐曲形成，曲调变化，该怎么办。
- 「德宗」：唐德宗李适。
- 「深意在柔远」：深意在于安抚远方。
- 「笙镛不御」：不使用笙镛等乐器。
- 「停娇娥」：停止让娇娥跳舞。
- 「史馆」：史官。
- 「书为朝贡传」：记载为朝贡的传记。
- 「太常」：太常寺。
- 「编入鞮靺科」：编入鞮靺科。
- 「古时陶尧作天子」：古代陶尧做天子的时候。
- 「逊遁亲听康衢歌」：谦逊地亲自听取康衢歌。
- 「遒人」：古代的采诗官。
- 「持木铎」：拿着木铎。
- 「徧采讴谣天下过」：遍采天下的歌谣。
- 「万人有意皆洞达」：万人的心意都能通达。
- 「四岳不敢施烦苛」：四岳不敢施加烦苛的政令。
- 「尽令区中击壤块」：让天下人都能安居乐业。
- 「燕及海外覃恩波」：恩泽惠及海外。
- 「秦霸周衰古官废」：秦称霸，周衰落，古代的官职废弃。
- 「下堙上塞王道颇」：下面堵塞，上面壅塞，王道衰落。
- 「共矜异俗同声教」：共同夸耀不同的风俗，宣扬声教。
- 「不念齐民方荐瘥」：不考虑百姓正在遭受疾病。
- 「传称鱼鼈亦咸若」：传说鱼鳖也都能顺遂。
- 「苟能效此诚足多」：如果能效法这些，确实值得称赞。
- 「借如牛马未蒙泽」：假如牛马没有得到恩泽。
- 「岂在抱瓮滋鼋鼍」：难道在于抱着瓮去滋养鼋鼍吗？
- 「教化从来有源委」：教化从来都有根源和脉络。
- 「必将泳海先泳河」：一定要先在河里游泳，才能在海里游泳。
- 「是非倒置自古有」：是非颠倒自古以来就有。
- 「骠兮骠兮谁尔诃」：骠国啊骠国，谁能责备你呢？
赏析
《和李校书新题乐府十二首 骠国乐》讲述骠国乐传入
诗中描述骠国乐器奇特、乐舞怪异，德宗因柔远收录此乐
诗人借古尧帝采歌谣、施教化，对比当下对异俗乐舞的接纳，反思教化本末倒置，如“共矜异俗同声教，不念齐民方荐瘥”
艺术手法上，以骠国乐为切入点，古今对照，如“古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌”，语言古朴，用典丰富，借乐舞反映对社会治理、文化传播的思考
精选评论
- 「逸云居士」骠国乐之繁杂，反映文化碰撞，元稹此诗独具慧眼。
- 「墨香墨客」诗中对骠国乐的描写，生动形象，展现了异域文化的特色。
- 「清风雅客」从德宗对骠国乐的态度，引发对教化之源的思考，立意深刻。
- 「古韵诗者」整首诗围绕骠国乐展开，探讨文化交流与教化的关系，富有深度。
- 「幽梦词人」元稹借骠国乐，表达了对文化传播中本末倒置现象的忧虑。