偈颂六十五首 其六二
去年八月间，得旨与安闲。
摆动水云性，纵步到阳山。
元宅诸子弟，忻然力追攀。
庵居三箇月，开怀宇宙宽。
忽接四明信，来书意盘桓。
天童虚法席，使君语犹端。
迢迢遣专使，不问路行难。
山僧临晚景，不敢自相瞒。
搥鼓乐与行，四众亦欣欢。
先师未了底，应是起波澜。
一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。
注释
- 「得旨」：获得旨意
- 「摆动水云性」：展现出如水云般自在随性的状态
- 「忻然」：欣喜的样子
- 「盘桓」：徘徊、逗留
- 「搥鼓」：击鼓
- 「临济德山」：临济宗和德山宗的祖师，这里代指高僧
- 「去年八月间，得旨与安闲。」：去年八月的时候，获得旨意得以安闲自在。
- 「摆动水云性，纵步到阳山。」：展现如水云般自在的性情，放开脚步来到阳山。
- 「庵居三箇月，开怀宇宙宽。」：在庵中居住三个月，心境开阔觉得宇宙都宽广了。
- 「忽接四明信，来书意盘桓。」：忽然收到四明的书信，来信的意思让人逗留思索。
- 「天童虚法席，使君语犹端。」：天童寺的法席空缺，使者话语端正。
- 「迢迢遣专使，不问路行难。」：迢迢地派遣专门使者，不询问路途艰难。
- 「山僧临晚景，不敢自相瞒。」：山僧临近傍晚，不敢自我隐瞒。
- 「搥鼓乐与行，四众亦欣欢。」：击鼓快乐地前行，四众也都欣喜欢乐。
- 「先师未了底，应是起波澜。」：先师未完成的事情，应该是要掀起波澜了。
- 「一回饮水一回噎，临济德山俱汗颜。」：每喝一次水就噎一次，临济德山都会为此汗颜。
赏析
《偈颂六十五首 其六二》思想内容丰富，展现了修行中的经历与感悟
去年八月得旨后安闲自在，摆动水云之性来到阳山，与诸子弟相处愉快
接到四明信后，因天童虚法席而前往
整首诗叙事流畅自然
艺术手法上，以平实的语言记录行程与心境，如‘摆动水云性，纵步到阳山’，生动形象地写出了超脱之感，又通过‘搥鼓乐与行，四众亦欣欢’描绘出众人的欢悦场景，增添了诗歌的画面感
精选评论
- 「云水行者去年八月得旨安闲，摆动水云性，纵步阳山，尽显洒脱自在，禅意盎然。」
- 「林泉居士庵居三月，开怀宇宙宽，生动描绘了山居生活的惬意与心境的开阔，读来令人心生向往。」
- 「清风道人接信赴天童，不问路行难，展现出一种超脱世俗的勇气与对禅道的坚定追求。」
- 「幽篁居士诗中详细叙述经历，从得旨到赴任，处处体现禅意，搥鼓乐行，四众欣欢，好一幅禅林景象。」
- 「墨韵散人整首诗如行云流水，将自身经历与禅意完美融合，先师未了底，更添几分禅味与思考。」