偈颂一百零二首 其五○
大哉释迦文，生下便作怪。
南北东西行，点胸也忒杀。
弃舍轮王位，反受父母拜。
六载向雪山，精进修浄戒。
明星纔出现，证道果能快。
分别说三乘，惹得一身债。
最后向灵山，拈花索买卖。
十万众人前，就中无一介。
独有迦叶波，和赃与捉败。
二千年前且放过，直至而今被佗坏。
坏不坏，主元在。
主既在，休厮頼。
注释
- 「大哉释迦文」：伟大啊，释迦牟尼
- 「生下便作怪」：出生就与众不同
- 「南北东西行」：四处行走
- 「点胸也忒杀」：自恃胸中有见识太过了
- 「弃舍轮王位」：舍弃转轮圣王的王位
- 「反受父母拜」：反而接受父母礼拜
- 「六载向雪山」：在雪山修行六年
- 「精进修浄戒」：精进地修行清净戒律
- 「明星纔出现」：启明星刚出现
- 「证道果能快」：证得道果如此之快
- 「分别说三乘」：分别宣讲声闻、缘觉、菩萨三乘教法
- 「惹得一身债」：招来一身的因果
- 「最后向灵山」：最后在灵鹫山
- 「拈花索买卖」：拈花示意寻求回应
- 「十万众人前」：在十万大众面前
- 「就中无一介」：其中没有一人领会
- 「独有迦叶波」：只有摩诃迦叶
- 「和赃与捉败」：一同被认定领会了
- 「二千年前且放过」：两千年前暂且放过不提
- 「直至而今被佗坏」：直到如今被他破坏了禅机
- 「坏不坏」：坏与不坏
- 「主元在」：关键在于主因
- 「主既在」：主因既然存在
- 「休厮頼」：不要依赖别人
赏析
《偈颂一百零二首 其五〇》以独特视角讲述释迦牟尼生平
语言诙谐又蕴含深意，如‘大哉释迦文，生下便作怪’等句，生动展现其经历
通过叙事的艺术手法，将释迦牟尼舍弃王位、修行证道及说法等事迹娓娓道来
思想内容上，借释迦牟尼的历程，引发对佛道修行及教义传播的思考，让读者在趣味阅读中感受佛教文化的丰富内涵
精选评论
- 「逸云禅者」以独特视角讲述释迦文故事，语言幽默风趣，将禅意融入其中，别具一格。
- 「清风居士」从释迦文出生到证道，再到灵山拈花，娓娓道来，展现出丰富禅意与故事性。
- 「幽竹诗翁」整首诗充满趣味，讲述释迦文事迹，在诙谐中传达禅机，让人忍俊不禁又有所悟。
- 「静月隐者」用生动语言叙述释迦文一生，将禅意与故事完美结合，读来饶有趣味。
- 「墨韵行者」以故事形式展现禅意，释迦文一生经历在诗中呈现，禅味与情节相得益彰。