送愿兄化永嘉 其一
秦溪在处皆招提，我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师。
如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知，但以情疑实相法。
我观此会比丘众，一一从其法化生。
混而不杂如千光，用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心，此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门，悉是东山大智海。
注释
- 「秦溪」：地名
- 「招提」：寺院
- 「丰庖」：丰盛的饮食
- 「丽堂宇」：华丽的殿堂
- 「真导师」：真正的导师
- 「拟则」：模仿
- 「涂毒」：比喻极其厉害的声音
- 「痴禅」：愚笨的禅法
- 「眇劣」：低劣
- 「情疑」：怀疑
- 「实相法」：佛法的真实相状
- 「比丘众」：僧人
- 「法化生」：从佛法中获得生命
- 「混而不杂」：融合而不杂乱
- 「千光」：比喻众多的智慧光芒
- 「用而无畏」：运用而无所畏惧
- 「师子」：狮子，比喻勇猛无畏
- 「肯心」：决心
- 「尘劳门」：烦恼之门
- 「大智海」：大智慧的海洋
赏析
《送愿兄化永嘉 其一》思想上表达对永嘉之地佛教发展的期望，以及对众人修行的劝勉
艺术手法上，运用诸多比喻，如‘如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死’，形象阐述佛法的威力
‘我观此会比丘众，一一从其法化生’描绘众人受法的状态
语言富有感染力，通过比喻等手法将佛法的高深与重要展现得淋漓尽致，激励愿兄在永嘉努力弘扬佛法
精选评论
- 「慧悟居士」此诗开篇点明秦溪招提众多，而东山最为殊胜，引出愿兄这一真导师。诗中运用如火周空、如鼓涂毒等奇特比喻，深刻阐述佛法之威力。又描绘比丘众从法化生，混而不杂、用而无畏，劝愿兄坚定信心，指出尘劳门皆是大智海，见解独到，颇具禅意。
- 「灵隐逸士」释慧空以其独特的笔触，将东山之景与佛法之妙相融合。诗中对愿兄的赞美之情溢于言表，如“非谓丰庖丽堂宇，于中坐此真导师”，形象地突出愿兄在佛法修行中的崇高地位。整首诗逻辑严密，从对环境的描述到对修行者的劝勉，层层递进，展现出深厚的禅学底蕴。
- 「禅心墨客」这首送别诗别具一格，没有寻常的离愁别绪，而是着重于佛法的弘扬。诗中通过对东山道场的描绘，以及对愿兄修行境界的赞叹，如“如火周空拟则焚，如鼓涂毒闻则死”，体现出佛法的强大力量。最后劝愿兄于此办肯心，点明一切尘劳皆为大智海，富有哲理，发人深省。
- 「觉海诗者」释慧空以诗传禅，此诗可见一斑。诗中对秦溪招提的描写为背景铺垫，进而引出愿兄这位真导师。诗中诸多比喻生动形象，如将佛法比喻为火与鼓，让人对佛法的威力有更直观的感受。劝愿兄坚定信心，融入大智海，整首诗充满了对佛法的虔诚与对修行者的期望。
- 「梵音居士」此诗围绕送愿兄化永嘉展开，先介绍东山之胜，再强调愿兄之重要。诗中运用的比喻手法新奇独特，如火周空、如鼓涂毒，使佛法的高深莫测跃然纸上。诗中对比丘众的描写，展现出修行者的群体风貌，劝愿兄办肯心，体现出对修行的深刻理解与劝诫。