禅人并化主写真求赞 其三六三
妙而不有，空而不无。
坐寒床下板，步转劫前壶。
返色光初发，知音德不孤。
流长信是盈科水，盘走端如受影珠。
注释
- 「妙而不有」：微妙却不执着于有
- 「空而不无」：空明却并非一无所有
- 「坐寒床下板」：坐在寒冷的床下木板上
- 「步转劫前壶」：脚步转动到劫前的壶中
- 「返色光初发」：返回的光最初发出
- 「知音德不孤」：有知音则品德不会孤独
- 「流长信是盈科水」：水流长远，确实是充满坑洼的水
- 「盘走端如受影珠」：盘子转动，端正如同承接影子的珠子
赏析
诗中体现出妙而不有、空而不无的禅意
坐寒床下板等，描绘出质朴的生活场景
返色光初发等，展现出内心的觉悟与德行的坚守
流长信是盈科水等，以水与珠为喻，表达事物自然流淌、圆满的状态
艺术手法上，借生活场景与自然意象，阐释空灵而富有生机的禅理
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘出一种妙不可言的境界，‘妙而不有，空而不无’尽显禅意空灵。坐寒床、步劫壶之景，给人以超脱之感。返色光初发，知音德不孤，恰似禅心觅得知音。流长盈科水，盘走受影珠，形象地展现了一种自然而流畅的禅道之态。
- 「幽篁隐者」诗中禅意深邃，‘妙而不有，空而不无’道尽了事物的微妙本质。坐寒床下板与步转劫前壶，动静之间蕴含着无尽禅机。返色光与知音德，体现了内心的澄净与相知。盈科水和受影珠，更是将禅意的流转与圆满表现得淋漓尽致。
- 「清风吟客」‘妙而不有，空而不无’，短短八字，将禅的精妙阐释得恰到好处。坐寒床、步劫壶，展现出一种超脱尘世的姿态。返色光初发，知音德不孤，营造出一种宁静而和谐的氛围。流长之水与盘走之珠，寓意着禅道的源远流长与圆润无碍。
- 「墨韵禅心」整首诗充满了禅味，‘妙而不有，空而不无’奠定了空灵的基调。坐寒床下板、步转劫前壶，富有画面感，传达出一种对尘世的超脱。返色光与知音德，体现了禅者内心的纯净与对知音的珍视。盈科水和受影珠，象征着禅道如水般自然流淌，如珠般圆润自足。
- 「云逸禅翁」诗以独特的禅意表达，‘妙而不有，空而不无’开启了禅境之门。坐寒床、步劫壶，尽显禅者的自在与洒脱。返色光初发，知音德不孤，表现出禅心的澄澈与对同道的契合。流长之水与盘走之珠，恰似禅道在生活中的自然呈现，流转不息。