禅人并化主写真求赞 其三○五
本无今有，觉空幻受。
真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。
功极而转身，说禅而借口。
把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。
注释
- 「本无今有」：本来没有现在却有了
- 「觉空幻受」：觉悟到空幻的感受
- 「真相俨然兮威音之前」：真相庄严地存在于威音王佛之前
- 「妙触出碍兮影响之后」：奇妙的触觉超出阻碍在影响之后
- 「功极而转身」：功德达到极致而转身
- 「说禅而借口」：谈论禅法而找借口
- 「把住也洞水逆流」：把住时洞水逆流
- 「放行也曹山颠酒」：放行时曹山巅饮酒
赏析
诗阐述本无今有、觉空幻受的观点
‘真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后’富有深意
‘功极而转身，说禅而借口’体现修行变化与表达
‘把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒’以独特表述展现禅机，从观念阐述到修行变化，再到禅机展现，传达出对禅学中诸多概念与实践的深刻理解
精选评论
- 「觉空行者本无今有，觉空幻受，揭示了事物的虚幻本质，于禅理中领悟真谛。」
- 「妙触禅师真相俨然，妙触出碍，展现出禅者对真理的洞察与无碍的心境。」
- 「转身悟者功极转身，说禅借口，体现了禅机的灵活与深邃，引人深思。」
- 「逆流居士把住洞水逆流，放行曹山颠酒，尽显禅者的自在与洒脱，不拘泥于形式。」
- 「出碍道人诗中阐述了本无今有，觉空幻受的禅理，妙触出碍，展现出独特的禅境。」