禅人并化主写真求赞 其二四二
云无心而不羁，谷有应而相宜。
寂住通感，圆明了知。
性汪洋而海有受，气突兀而山不移。
百年身后所须物，问取南阳忠国师。
注释
- 「云无心而不羁」：云没有心机而不受拘束
- 「谷有应而相宜」：山谷有回应而恰到好处
- 「寂住通感」：寂静安住而能通感
- 「圆明了知」：圆满明澈而能知晓
- 「性汪洋而海有受」：心性如汪洋大海有容纳之量
- 「气突兀而山不移」：气质如突兀山峰坚定不移
- 「百年身后所须物」：百年之后所需要的东西
- 「问取南阳忠国师」：去问南阳忠国师
赏析
此诗以云与谷为切入点，写云无心不羁、谷有应相宜，体现出一种自然的自在与和谐
‘寂住通感，圆明了知’传达出内心的寂静与智慧
‘性汪洋而海有受，气突兀而山不移’用汪洋之海、突兀之山来比喻心性
还提及南阳忠国师，增添了禅意的厚重感
艺术手法上，借自然景象来象征心性，以物喻人，使抽象的禅意变得具体可感，富有画面感
精选评论
- 「逸云居士」云无心谷有应，寂住圆明，性海气山，借南阳忠国师之问，增添禅意之深邃。
- 「幽竹隐者」云无心谷有应，寂住通感，圆明了知，性海气山之态，尽显禅者与自然相通之境界，南阳之问意味深长。
- 「清风墨客」云无心谷有应，寂住圆明，汪洋突兀之性，借南阳忠国师之问，展现出禅者超脱之态与深邃禅意。
- 「静云散人」云无心谷有应，寂住通感圆明，性海气山，南阳忠国师之问，为诗增添了一份禅机与思索。
- 「灵犀道者」云无心谷有应，寂住圆明，性汪洋气突兀，借南阳忠国师之问，尽显禅者与自然相融，禅意深邃之境。