能仁翼长老写师像求赞
行脚句亲，住山迹陈。
默有余味，言还失真。
金发响而出碍，玉雕文以丧纯。
胸中器宇，眉底精神。
虎生三日食牛气，海阔万里吞舟鳞。
性得全提鼻，心传不挂唇。
白雪家庭兮独立腰齐之士，红蕉棋局兮尝观柯烂之人。
注释
- 「行脚句亲，住山迹陈。」：行脚时语句亲近，住山时踪迹陈旧。
- 「默有余味，言还失真。」：沉默有韵味，言语却会失去真实。
- 「金发响而出碍，玉雕文以丧纯。」：如金色发声而去除阻碍，如玉雕琢纹饰而丧失纯真。
- 「胸中器宇，眉底精神。」：胸怀的器度，眉梢的精神。
- 「虎生三日食牛气，海阔万里吞舟鳞。」：老虎出生三日就有食牛的气势，大海广阔万里能容纳吞舟的大鱼。
- 「性得全提鼻，心传不挂唇。」：本性得以完全提起，心传而不挂在嘴上。
- 「白雪家庭兮独立腰齐之士，红蕉棋局兮尝观柯烂之人。」：如白雪般的家庭中有独立的高人，红蕉棋局中有观棋柯烂的人。
赏析
《能仁翼长老写师像求赞》赏析：诗歌围绕行脚与住山展开，体现默与言的关系
‘行脚句亲，住山迹陈’对比两种状态
‘金发响而出碍，玉雕文以丧纯’表明过度雕琢会失其本真
‘虎生三日食牛气，海阔万里吞舟鳞’展现出一种豪迈气概
‘白雪家庭兮独立腰齐之士，红蕉棋局兮尝观柯烂之人’营造出独特意境
艺术手法上，用形象的比喻和对比，如虎牛、舟鳞等，突出修行者的精神风貌与境界追求
精选评论
- 「灵霄居士‘行脚句亲，住山迹陈。默有余味，言还失真’，道出修行者行脚与住山的不同感悟，耐人寻味。」
- 「墨影书生‘金发响而出碍，玉雕文以丧纯’，以金、玉为比，阐述修行中保持本真之重要。」
- 「逸云隐者‘胸中器宇，眉底精神。虎生三日食牛气，海阔万里吞舟鳞’，生动展现出修行者的不凡气质。」
- 「清风吟士整首诗风格独特，语言简洁有力，传达出修行者对自然、对自我的深刻认知。」
- 「幽梦居士诗中通过对修行者形象与心境的描绘，展现出一种豪迈洒脱、超凡脱俗的境界。」