偈颂二百零五首 其二○七
心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生于形，响生于声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。
注释
- 「心心智通」：心智通达无碍
- 「佛佛道同」：诸佛所证悟的道相同
- 「三乘教备」：具备声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种教法
- 「一切法空」：一切事物的本质为空
- 「应供而来有不受之受」：以应供的身份而来，却有不执着于接受的境界
- 「度世而出得无功之功」：为度化世间而出世，却有不执着于功绩的功效
- 「动而常静，用时弥冲」：行动时常常保持寂静，运用时更加虚冲
- 「处处不乖兮水中夜月」：处处契合如同水中的夜月
- 「物物斯应兮华上春风」：对万物都能相应如同花上的春风
- 「因缘和合而生，生不可生生」：因各种因缘和合而生，但生并非真实的生
- 「影生于形，响生于声」：影子因形体而生，声响因声音而生
- 「森罗万像从峥嵘」：森罗万象都从峥嵘中显现
- 「虚空廓落无亏盈」：虚空广阔没有盈亏
- 「杳杳冥冥，灵灵明明」：深远幽渺，灵妙清明
- 「是其中之精，非其外之情」：是其中的精髓，而非外在的情状
- 「见本家旷古之佛」：见到自家久远的佛
- 「得自己广大之经」：获得自己广大的经典
- 「湛兮若存无迹像」：清澈如同存在却没有踪迹形象
- 「善恶不我相随行」：善恶都不跟随我而行
- 「物物现成观自在」：万物现成自在观照
- 「人人具足常不轻」：人人都具足且常不轻慢
赏析
这首偈颂蕴含深刻佛理
思想内容上，阐述心佛相通，十方圆满，强调应供、度世之妙，以及万物因缘和合而生等
艺术手法独特，以灵动的语言描绘，如‘处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风’，形象展现事物之应和
又用‘森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈’等语句，在对比中揭示佛法真谛，语言富有节奏感与韵律美，读来朗朗上口，引导人领悟佛法中的心性与自在
精选评论
- 「慧悟居士此偈辞藻华丽，意境深远，心心智通，佛佛道同，十方圆满，八面玲珑，尽显佛法之广大。施时三乘教备，坐处一切法空，应供不受，度世无功，动而常静，用时弥冲，妙不可言。」
- 「澄心行者诗中全方位展现佛法之精妙，心通佛同，十方圆满，施坐皆妙，应供度世尽显禅意，动而常静，用时弥冲，如水中夜月，华上春风，美不胜收。」
- 「妙觉禅师释正觉此偈，以宏大笔触描绘佛法境界，心心智通，佛佛道同，十方圆满，八面玲珑，施时教备，坐处法空，应供不受，度世无功，动静相宜，尽显佛法之高深。」
- 「灵韵居士诗中意象丰富，心通佛同，十方圆满，施坐皆具妙境，应供度世尽显禅机，动而常静，用时弥冲，如水中月、华上春，充满诗意与禅意。」
- 「觉明行者此偈全面展现佛法之妙，心通佛同，十方圆满，施坐皆妙，应供度世尽显禅味，动而常静，用时弥冲，如夜月春风，美不胜收，蕴含深刻禅意。」