偈颂二百零五首 其一○○
宿雨洗去山面尘，东君料理山家春。
浩劫壶中勿新岁，枯木岩前有古人。
寒暑不到以法界为处，齿髮不老以虚空为身。
坐间默有相传意，川上干无逝去津。
注释
- 「宿雨」：昨夜的雨
- 「洗去」：冲洗掉
- 「山面尘」：山表面的尘土
- 「东君」：司春之神
- 「料理」：安排、照料
- 「山家春」：山中人家的春天
- 「浩劫壶中」：在壶中经历漫长时间
- 「勿新岁」：没有新年更替
- 「枯木岩前」：枯木岩石之前
- 「有古人」：有古代的人，可理解为有古朴之意
- 「寒暑不到」：寒暑不能到达
- 「法界为处」：以法界为所处之地
- 「齿髮不老」：牙齿头发不衰老
- 「虚空为身」：以虚空为身体
- 「坐间默有」：坐的时候默默有
- 「相传意」：传承的心意
- 「川上干无」：河上没有干涸的水流
- 「逝去津」：逝去的渡口，可理解为没有流逝的渡口之意
赏析
《偈颂二百零五首 其一○○》描绘了宿雨洗山后的清新山家春景，浩劫壶中勿新岁，枯木岩前有古人，营造出一种超脱时空的氛围
寒暑不到以法界为处，齿髮不老以虚空为身，表达出一种超凡脱俗的境界追求
以景衬情，借山水田园之景传达出对高远精神境界的向往，艺术手法自然而深刻
精选评论
- 「幽篁居士宿雨洗山尘，东君理春景，清新如画。浩劫壶中无新岁，枯木岩前有古人，尽显禅意之深邃。寒暑法界，齿髮虚空，坐间默传，川上无津，意境清幽高远。」
- 「云岫逸士诗中描绘的宿雨山景与东君春情，自然美妙。浩劫壶中、枯木岩前之句，充满禅机。寒暑法界、齿髮虚空之表达，超凡脱俗。坐间默传，川上无津，韵味悠长，引人深思。」
- 「禅林隐者宿雨洗山，东君迎春，画面温馨。浩劫壶中、枯木岩前，展现出独特的禅意时空。寒暑法界、齿髮虚空，体现了超脱尘世的境界。坐间默传，川上无津，静谧而富有深意。」
- 「清风禅客此诗借山水之景传达禅意，宿雨洗尘，东君送春，生机勃勃。浩劫壶中、枯木岩前，蕴含着对时间与永恒的思考。寒暑法界、齿髮虚空，尽显空灵之美。坐间默传，川上无津，余韵袅袅。」
- 「翠影诗僧诗以宿雨、东君开篇，营造出清新的氛围。浩劫壶中、枯木岩前，富有禅味。寒暑法界、齿髮虚空，表达了超凡的心境。坐间默传，川上无津，禅意悠然，耐人寻味。」