颂古五十七首 其三三
高高山顶立，深深海底行。
新松趁岭种，芳草绕池生。
手不攀枝，脚不踏树。
口裏衔得，当头蹉路。
问着西来对不对，罚钱依旧有人悔。
注释
- 「高高山顶立」：在高高的山顶站立
- 「深深海底行」：在深深的海底潜行
- 「新松趁岭种」：趁着山岭种植新的松树
- 「芳草绕池生」：芳草围绕着池塘生长
- 「手不攀枝，脚不踏树」：手不攀树枝，脚不踩树木
- 「口裏衔得，当头蹉路」：嘴里衔着东西却走上了错误的道路
- 「问着西来对不对，罚钱依旧有人悔」：被问到从西方来的情况对不对，被罚钱后还有人后悔
赏析
《颂古五十七首 其三三》：诗中‘高高山顶立，深深海底行’描绘出高远深邃的境界追求
新松芳草之景增添生机
‘手不攀枝，脚不踏树’等句，行为看似怪异却别有深意
问对罚钱情节，充满禅机
艺术手法上，借自然景象与独特行为展现禅意，语句简洁而内涵丰富，以奇崛情境引发对修行、处世的思考，让人在独特氛围中探寻禅之真谛
精选评论
- 「逸云禅者」高高山顶立，深深海底行，尽显超凡境界。新松芳草之景，手不攀枝、脚不踏树之态，别具禅意。
- 「幽篁居士」诗中高高山顶与深深海底之对比，新松芳草之美。手不攀枝、脚不踏树之洒脱，问对罚钱之趣，尽显禅机。
- 「清风墨客」高高山顶立与深深海底行，展现独特意境。新松芳草之生机，手不攀枝、脚不踏树之自在，问对罚钱之妙，禅意十足。
- 「寒江居士」高高山顶与深深海底之境，新松芳草之韵。手不攀枝、脚不踏树之态，问对罚钱之事，尽显别样禅意风情。
- 「白云禅客」以高高山顶立、深深海底行为开篇，新松芳草为点缀。手不攀枝、脚不踏树之妙，问对罚钱之奇，尽显禅意之深邃。