颂古五十七首 其三二
法身说法，肉眼看物。
在智如愚，大辩如讷。
拈起生簸箕别处舂，推出枕子露眠床，剑刃上事放毫光。
注释
- 「法身说法」：法身是佛教语，指证得清净法性的身，这里指法身这种境界在阐述佛法
- 「肉眼看物」：用普通人的眼睛去看待事物
- 「在智如愚」：有智慧却表现得如同愚笨之人
- 「大辩如讷」：善于辩论却好像不善言辞
- 「拈起生簸箕别处舂」：拿起生簸箕到别的地方去舂米，比喻行为怪异
- 「推出枕子露眠床」：把枕头推出去，露出睡觉的床，也是奇特行为
- 「剑刃上事放毫光」：在极其危险艰难的事情上展现出光芒，比喻在险境中显本领
赏析
《颂古五十七首 其三二》：此诗蕴含深刻禅意
法身说法与肉眼看物对比，体现不同境界
‘在智如愚，大辩如讷’展现智慧与辩才的别样姿态
‘拈起生簸箕别处舂’等句，以奇特动作喻示超脱常规的行事
艺术手法上，借具体行为意象传达禅理，语言质朴却意味深远，于独特情境中启发对佛法、智慧的思考，让人在新奇表述里领悟深刻哲理
精选评论
- 「慧心居士」法身说法，肉眼看物，智愚辩讷之间，尽显人生智慧。拈起生簸箕别处舂，推出枕子露眠床，剑刃上事放毫光，禅意盎然。
- 「墨影书生」诗中法身与肉眼之对比，智愚辩讷之妙。拈起推出之事，剑刃上放毫光，尽显独特之禅机韵味。
- 「静悟吟者」法身说法与肉眼看物之不同，智如愚、大辩如讷之境界。拈起推出之奇特，剑刃上毫光闪烁，尽显禅意之深邃。
- 「霜华居士」从法身肉眼到智愚辩讷，拈起推出之妙趣。剑刃上事放毫光，如星辰闪耀，尽显禅意之灵动。
- 「幽梦书生」法身说法与肉眼看物之差异，智愚辩讷之展现。拈起推出之独特，剑刃上毫光尽显禅意之奇妙。