颂一百则其四九

释重显 · 宋 · 词 · 山水田园

来问若成风，应机非善巧。

可悲独眼龙，曾未呈牙爪。

牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴。

注释

《颂一百则其四九》赏析：此诗围绕修行中的应对与机缘展开思考

‘来问若成风，应机非善巧’指出面对询问时应机的不易与微妙

‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’以独特形象比喻修行者未展现实力的状态

‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’则描绘出展现实力后引发的波澜壮阔

艺术手法上，运用比喻，将修行者比作独眼龙，形象生动，又以牙爪开后的云雷之景展现修行突破后的强大力量，富有动感与张力

「逸云居士」‘来问若成风，应机非善巧’，将参禅应对之态刻画入微。‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’，以独特形象喻参禅者状态。‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’，展现出禅机激发后的波澜壮阔。
「幽竹隐者」诗中‘来问若成风，应机非善巧’，道出参禅应机之难。‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’，形象地表达参禅者的不足。‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’，描绘出禅机发动后的不凡气势。
「清风墨客」‘来问若成风，应机非善巧’，尽显参禅应对的复杂。‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’，以奇特形象展现参禅者困境。‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’，禅机涌动，气势非凡。
「静月居士」‘来问若成风，应机非善巧’，参禅的应对之妙跃然纸上。‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’，刻画参禅者别样状态。‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’，禅意引发后的波澜壮阔如在眼前。
「墨韵书生」释重显此诗，‘来问若成风，应机非善巧’，参禅应对之态栩栩如生。‘可悲独眼龙，曾未呈牙爪’，以独特喻象展现参禅者。‘牙爪开，生云雷，逆水之波经几迴’，禅机激发后的磅礴气势尽显。