颂一百则 其四八
一二三,四六六,碧眼胡僧数不足。
少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。
天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。
注释
- 「一二三,四六六」:一些数字
- 「碧眼胡僧数不足」:碧眼胡僧数不清楚
- 「少林谩道付神光」:少林寺空说把佛法传给神光
- 「卷衣又说归天竺」:又说卷衣回到天竺
- 「天竺茫茫无处寻」:天竺茫茫找不到地方
- 「夜来却对乳峰宿」:夜里却对着乳峰住宿
赏析
《颂一百则 其四八》赏析:诗中蕴含着对禅宗传承的追溯与感慨
‘一二三,四六六,碧眼胡僧数不足’充满神秘色彩,引发对禅宗脉络的探寻
少林付法神光及归天竺等典故的提及,展现出禅宗传承的复杂与变迁
‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’则营造出一种追寻无果后的宁静与归宿感
艺术上,巧妙运用典故,以神秘数字和禅宗故事为线索,使诗歌充满文化底蕴,又以宿乳峰的情景表达出一种返璞归真的心境
精选评论
- 「逸云居士」诗中数字与典故交织,碧眼胡僧数不足,少林付神光及归天竺等情节,充满禅机与神秘色彩。‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’,给人以寻觅与归宿之感,意味深长。
- 「幽竹隐者」一二三、四六六,数字中蕴含禅意,碧眼胡僧之事增添神秘。少林神光与天竺之论,引发思考。‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’,似在寻禅途中的一种领悟与安顿。
- 「清风墨客」此诗数字串联,碧眼胡僧等典故穿插,禅意暗藏。‘少林谩道付神光,卷衣又说归天竺’,对禅门传承有别样解读。‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’,展现出一种追寻后的宁静与归宿。
- 「静月居士」诗中数字与胡僧、少林等元素组合,禅味十足。‘少林谩道付神光,卷衣又说归天竺’,对禅门故事有新解。‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’,有一种在迷茫中寻得栖息之所的禅意。
- 「墨韵书生」释重显以独特数字与典故入诗,碧眼胡僧等情节耐人寻味。‘少林谩道付神光,卷衣又说归天竺’,对禅门传承进行别样演绎。‘天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿’,寻禅之路的迷茫与归宿尽显其中。