金丹诗四十八首 其六
采阴丹法起何时，后汉刘晟亦自迷。
不免轮迴归復道，岂将淫慾益愚痴。
狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺。
争似无为清静道，一炉金就养婴儿。
注释
- 「采阴丹法」：一种炼丹方法，涉及采阴补阳等观念。
- 「刘晟」：后汉的人物。
- 「轮迴」：即轮回。
- 「淫慾」：过度的欲望。
- 「无为清静道」：道家主张的顺应自然、清静无为的修行之道。
赏析
《金丹诗四十八首 其六》思想是批判采阴丹法的荒谬
艺术手法上，开篇问“采阴丹法起何时”引发思考，讲述后汉刘晟沉迷此术及后果，“不免轮迴归復道，岂将淫慾益愚痴”批判其愚蠢
又以“狗猪行状称为妙，神鬼阴谋不可欺”形象地揭示其荒诞，最后对比提出无为清静道才是正途，“争似无为清静道，一炉金就养婴儿”，通过对比突出正确方向，增强说服力
精选评论
- 「玄风逸客」此诗开篇质疑采阴丹法之起源，以刘晟之例警世，点明淫欲之害。继而强调无为清静之道方为正途，炼养金丹以养婴儿，见解独到，富含哲理。
- 「灵虚散人」诗中对采阴丹法之批判入木三分，揭示其迷误与愚痴。与无为清静道形成鲜明对比，凸显正道之妙，劝诫之意昭然若揭。
- 「丹华隐者」起笔探寻采阴丹法源头，继以轮回之理警示。将狗猪行状与神鬼阴谋对比，突出无为之道的纯净，引人深思金丹修炼之真谛。
- 「清逸道者」以采阴丹法为反例，阐述其弊端。转而推崇无为清静，如金养婴儿之法，展现诗人对正道的坚守与追求。
- 「幽玄居士」全诗围绕采阴丹法与无为道展开，批判前者，弘扬后者。言辞恳切，劝人摒弃邪法，回归正途，于金丹之道颇有见地。