金丹诗四十八首 其五
堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。
神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。
房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
注释
- 「堪笑」：可笑。
- 「萦」：缠绕，束缚。
- 「呼吸」：这里指一些错误的养生方法。
- 「留精」：留存精气。
- 「上品」：指高质量的丹药等。
赏析
《金丹诗四十八首 其五》思想聚焦于批判愚人被色欲困扰偏离正道
艺术上，先以“堪笑愚人被色萦”表明态度，接着通过“神仙清静方为道，男女腥膻本俗情”的对比，鲜明突出观点
指出秽浊不能成上品，还丹才能长生，有力反驳房中之术，语言犀利，如“房中之术空传世，迷杀寰中多少人”，以强烈的语气警示世人摆脱色欲束缚，遵循清静之道
精选评论
- 「脱俗逸人」诗中嘲笑愚人被色萦，强调神仙清静为道，批判房中之术，指出其迷杀众人，彰显了诗人对正道的坚守。
- 「绝尘居士」张继先此诗对愚人沉迷色欲、追求房中之术进行了有力批判，突出神仙清静之道才是正途，言辞犀利，发人深思。
- 「清心逸客」诗中鲜明地对比了男女腥膻的俗情与神仙清静的道，批判房中之术的虚幻，劝诫人们莫被色欲迷惑，回归清静正道。
- 「超凡散人」整首诗围绕色欲与正道展开，对愚人沉迷色欲、迷信房中之术进行批判，强调神仙清静方为道，展现了诗人的超凡脱俗之见。
- 「自在真人」张继先以简洁有力的语言批判了愚人被色所困，追求房中之术的错误行为，突出神仙清静之道的真谛，劝人摆脱世俗束缚，追求自在之道。