金丹诗四十八首 其七
婴儿头上戴莲花，诈僞迷人乱似麻。
不道修行从一鼎，却言般运有三车。
泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。
为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。
注释
- 「婴儿头上戴莲花」：一种形象的说法，可能指某种修炼状态或境界。
- 「诈僞」：虚假欺骗。
- 「般运」：搬运，这里指一些错误的修炼方法。
- 「泥丸」：指人的脑部。
- 「紫府」：道家称仙人所居之处。
赏析
《金丹诗四十八首 其七》思想旨在劝人莫被诈伪迷惑，回归修行本真
艺术上，“婴儿头上戴莲花，诈僞迷人乱似麻”以奇特意象描绘乱象
通过“不道修行从一鼎，却言般运有三车”的对比，指出修行误区
“泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加”说明正确路径及价值，最后劝迷路者寻元本，语言生动且富有深意，引导人们走上正确修行之路
精选评论
- 「紫府仙童」诗中描绘婴儿戴莲花之象，指出诈伪迷人之乱象。强调修行应从根本一鼎入手，而非迷信般运三车之术，见解精准。
- 「灵源道侣」以婴儿头上莲花喻修行之关键，批判诈伪行径。指明泥丸之路与紫府之珍贵，劝迷途者寻本溯源，不失为金玉良言。
- 「丹丘逸士」开篇借婴儿戴莲花引出修行乱象，剖析般运之误。强调泥丸蒸透与紫府价值，劝人回归正道，颇具警示意义。
- 「清灵散人」从婴儿莲花之象切入，揭示修行中诈伪之害。阐述一鼎修行之正途，紫府之难求，引导读者思索修行真谛。
- 「玄真隐者」诗以婴儿莲花起兴，批判修行诈伪。点明一鼎修行及紫府之妙，劝诫世人莫误入歧途，于金丹修行有深刻见解。