致政王殿丞逍遥亭
漆园着书五十二，致意最在逍遥游。
后来作者逐音响，百一未必知庄周。
幽人往往泥出处，俗士不可与庄语。
逍遥如何，一蛇一龙。
以无为当有，以守雌为雄。
与物无对，无内无外。
与民成功，有物有对。
左肘生杨观物化，右臂为鸡即时夜。
果若乘气有待游，如何六气无穷谢。
天之苍苍非正色，道真微妙安可得。
利害丛中火甚多，此心寂寞谁能识。
丈人春秋诚未高，视听聪明齿牙牢。
所为淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生刚直折不得，目送飞鸿向宾客。
早束衣冠林底眠，非关暮年俗眼白。
种田百亩初为酒，买地一区今有宅。
家人岁计不婴心，两儿长不能措画。
迩来信己不问天，万事逍遥只眼前。
何必读书始晓事，此翁暗合庄生意。
注释
- 「漆园」：指庄子，庄子曾为漆园吏
- 「着书五十二」：指庄子著书五十二篇
- 「致意」：表达心意
- 「逍遥游」：庄子的一篇文章
- 「逐音响」：追逐声音和影子，指只追求表面的东西
- 「百一」：指百分之一
- 「庄周」：庄子
- 「幽人」：隐士
- 「泥出处」：拘泥于出处
- 「俗士」：世俗之人
- 「庄语」：庄重的言论
- 「逍遥如何」：逍遥是怎样的
- 「一蛇一龙」：一会儿像蛇，一会儿像龙，形容变化无常
- 「以无为当有」：把无为当作有
- 「以守雌为雄」：把守雌当作雄
- 「与物无对」：与万物没有对立
- 「无内无外」：没有内外之分
- 「与民成功」：与百姓一起成就功业
- 「有物有对」：有事物就有对立
- 「左肘生杨」：指庄子做梦，左肘长出了杨树
- 「观物化」：观察万物的变化
- 「右臂为鸡」：指庄子做梦，右臂变成了鸡
- 「即时夜」：立刻报晓
- 「乘气有待游」：凭借气而有所等待地遨游
- 「六气无穷谢」：六种气不停地变化
- 「天之苍苍」：天空的深蓝色
- 「正色」：真正的颜色
- 「道真微妙」：道的真谛非常微妙
- 「利害丛中」：利害交织的地方
- 「火甚多」：危险很多
- 「此心寂寞」：这种心境寂寞
- 「谁能识」：谁能理解
- 「丈人」：指王殿丞
- 「春秋」：年龄
- 「诚未高」：确实不高
- 「视听聪明」：听力和视力都很好
- 「齿牙牢」：牙齿坚固
- 「淳拙」：淳朴笨拙
- 「深越」：深刻超越
- 「持置」：放置
- 「酷似」：非常像
- 「巨山陶」：指陶潜，即陶渊明
- 「平生刚直」：一生刚直
- 「折不得」：不能被折服
- 「目送飞鸿」：目送大雁飞翔
- 「向宾客」：面对宾客
- 「早束衣冠」：早早整理好衣冠
- 「林底眠」：在树林里睡觉
- 「非关」：不是因为
- 「暮年俗眼白」：晚年被世俗之人轻视
- 「种田百亩」：种一百亩田
- 「初为酒」：开始酿酒
- 「买地一区」：买了一块地
- 「今有宅」：现在有了房子
- 「家人岁计」：家人的生计
- 「不婴心」：不操心
- 「两儿长」：两个儿子长大了
- 「不能措画」：不能筹划
- 「迩来信己」：近来相信自己
- 「不问天」：不询问天意
- 「万事逍遥」：一切事情都逍遥自在
- 「只眼前」：就在眼前
- 「何必读书」：为什么一定要读书
- 「始晓事」：才明白事理
- 「此翁」：指王殿丞
- 「暗合」：暗暗符合
- 「庄生意」：庄子的思想
赏析
《致政王殿丞逍遥亭》围绕“逍遥”展开
先提及庄周的逍遥游，再阐述对逍遥的理解，“以无为当有，以守雌为雄”等
通过对比“乘气有待游”与“六气无穷谢”，探讨逍遥的真谛
描写王殿丞的生活状态与性格，“平生刚直折不得，目送飞鸿向宾客”
诗中哲理与人物描写相结合，语言富有思辨性，展现出对逍遥境界的追求以及对人物的生动刻画，体现了黄庭坚诗歌的独特风格
精选评论
- 「逍遥逸客」黄庭坚借庄子思想抒怀，“漆园着书五十二，致意最在逍遥游”，诗中尽显对逍遥境界的追求与思考，韵味十足。
- 「庄意吟者」整首诗围绕庄子哲学展开，见解独到，“以无为当有，以守雌为雄”，展现了独特的道家智慧。
- 「道韵文人」黄庭坚对庄子思想领悟深刻，“与物无对，无内无外。与民成功，有物有对”，阐述了道家的辩证观念，富有哲理。
- 「无为墨客」诗中体现了对无为境界的向往，“迩来信己不问天，万事逍遥只眼前”，表达了一种超脱的人生态度。
- 「逍遥居士」黄庭坚借诗表达对庄子逍遥思想的推崇，“何必读书始晓事，此翁暗合庄生意”，为诗歌增添了一份洒脱。