桃源行送张颉仲举归武陵
山环环兮相围，溪乱乱兮涟漪。
花漫漫兮不极，路缭缭兮安之。
弃舟步岸兮欲进復疑，山平阜断兮忽得平原巨泽，莽不知其东西。
桑麻言言兮田野孔治，风回地近兮将亦闻乎犬鸡。
信有居者兮，盍亦往而从之。
语何为乎独秦，服何为乎异时。
见何惊兮遌错，貌何野而栖迟。
问何迂兮古昔，听何感而喑噫。
秦崩晋代兮河覆山移，天颠地陷兮何有不知。
上无君兮孰主，下无令兮孰随。
身羣居而孰法，子娶嫁而孰媒。
既弃此而不用，何久保而弗离。
岂畏伏于乱世兮，犹鱼潜而鸟栖。
宁知君之为扰兮，不知上之可依。
岂惩薄而过厚兮，遂笃信而忘欺。
将久习以成俗兮，亦耳目之无知。
眷叙言之绸缪，与欢意之依稀。
及情终而礼阕，忽回肠而念归。
更酸颜而惨頞，嘆异世之从容。
惜暂遇之偶然，嗟永离而莫同。
舟招招而去岸，帆冉冉以行风。
豁山霭之披袪，赫晓日之曈昽。
惊迴舟而返盼，忽径断而溪穷。
目恍惚兮图画，心辀张兮梦中。
何一人之独悟，遂万世之迷踪。
惟天地之茫茫兮，故神怪之或容。
惟昔王之制治兮，恶魑魅之人逢。
逮后世之凌夷兮，固人鬼之争雄。
抑武陵之丽秀兮，故水复而山重。
及崖悬而磴绝，人迹之不到兮，反疑与夫仙通。
君生其地兮，宜神气之所钟。
观颜面之峭峭兮，其秀犹有山水之余风。
悯斯民之无知兮，久鬼覆而仙蒙。
顾穷探兮远览，究非是之所从。
因髙言而大唱，一洗世之昏聋。
注释
- 「山环环兮相围」：山峰环绕，相互包围。
- 「溪乱乱兮涟漪」：溪水杂乱，泛起涟漪。
- 「花漫漫兮不极」：花朵盛开，无边无际。
- 「路缭缭兮安之」：道路曲折，通向哪里。
- 「弃舟步岸兮欲进復疑」：离开船走上岸，想要前进又迟疑。
- 「山平阜断兮忽得平原巨泽」：山势平缓，土山断开，忽然看到广阔的平原和大湖。
- 「莽不知其东西」：茫茫然不知道东西方向。
- 「桑麻言言兮田野孔治」：桑麻茂盛，田野治理得很好。
- 「风回地近兮将亦闻乎犬鸡」：风回旋着，地方越来越近，大概也能听到鸡鸣狗叫了。
- 「信有居者兮，盍亦往而从之」：确实有居住的人，为什么不前往跟随他们呢。
- 「语何为乎独秦」：语言为什么只有秦地的。
- 「服何为乎异时」：服饰为什么和时代不同。
- 「见何惊兮遌错」：看到的为什么让人惊讶，举止失措。
- 「貌何野而栖迟」：容貌为什么如此粗野，停留不前。
- 「问何迂兮古昔」：询问为什么如此迂腐，谈论古代的事情。
- 「听何感而喑噫」：听到后为什么感慨而叹息。
- 「秦崩晋代兮河覆山移」：秦朝灭亡，晋朝兴起，山河变迁。
- 「天颠地陷兮何有不知」：天地颠倒，有什么不知道的。
- 「上无君兮孰主」：上面没有君主，谁来做主。
- 「下无令兮孰随」：下面没有政令，跟随谁。
- 「身羣居而孰法」：人们聚居在一起，遵循什么法则。
- 「子娶嫁而孰媒」：子女娶嫁，谁来做媒。
- 「既弃此而不用，何久保而弗离」：既然抛弃了这些不用，为什么还要长久地保持不离开。
- 「岂畏伏于乱世兮，犹鱼潜而鸟栖」：难道是害怕隐藏在乱世中，就像鱼潜藏、鸟栖息一样。
- 「宁知君之为扰兮，不知上之可依」：难道知道君主是扰乱的，却不知道可以依靠上面。
- 「岂惩薄而过厚兮，遂笃信而忘欺」：难道是因为惩罚少而奖赏多，就深信不疑而忘记了欺骗。
- 「将久习以成俗兮，亦耳目之无知」：大概是长久习惯而成了风俗，也是因为耳目无知。
- 「眷叙言之绸缪，与欢意之依稀」：眷恋着叙说的情意深厚，欢乐的心意还依稀存在。
- 「及情终而礼阕，忽回肠而念归」：等到情分结束，礼仪完毕，忽然回肠九转，思念家乡。
- 「更酸颜而惨頞，嘆异世之从容」：更加面容酸楚，叹息在不同时代的从容。
赏析
《桃源行送张颉仲举归武陵》是送别词
诗中描绘了桃源之地山水环绕、花繁路曲的景象，引发对桃源生活的想象
诗人借桃源人问答，探讨世事变迁、人生选择
“秦崩晋代兮河覆山移”等句，展现历史沧桑
艺术手法上，情景交融，借桃源之景表达对友人归乡的复杂情感；用问答形式，引发思考，增添诗歌韵味，情感既有对桃源生活的向往，又有对友人离去的不舍
精选评论
- 「逸云客此诗以景起兴，描绘桃源之景如诗如画，引人入胜，送别之情亦在这奇幻之境中缓缓流淌，别具韵味。」
- 「幽篁居士诗中对桃源景象的刻画细腻入微，从山水到桑麻，展现出一种宁静祥和，而送别之意又在这美好中增添了几分惆怅。」
- 「墨韵书生整首诗语言优美，韵律和谐，将桃源的神秘与送别之情交织，读来如临其境，感慨万千。」
- 「清风吟者以桃源为背景的送别之作，景情交融，对桃源生活的想象丰富，送别之语真挚动人。」
- 「素心雅客诗中对桃源环境的描写生动形象，如在眼前，送别之情蕴含其中，自然而深沉，耐人寻味。」