以茶寄宋君仪有诗见答和之
九峰之民多种茶，山村栉比千万家。
朝脯伏腊皆仰此，累岁凭恃为生涯。
一朝使者忽禁榷，振举法令摇三巴。
锥刀尽毫髪，鞭朴过网罝。
悲哉西南人，生长逢勋华。
垂髫以来至白首，未识此事徒忧嗟。
议欲伐茗荈，不如植禾麻。
一花五出最为早，焙户常于火前造。
春来畏罪不敢言，芽甲任随黄叶老。
安得仙崖凝露膏，寄与交朋叙勤好。
广平先生风格清，坐听万事心无营。
日高睡觉懒慵起，不欲世态昏瞳睛。
诚宜玉筒摘佳品，或向武夷搜早英。
汲将楚谷水，就取石鼎烹。
可以助君淳深幽寂之道味，高古平淡之诗情。
小方片甲洎觜翼，凡下不足论芳馨。
西湖所采者，抑亦传虚名。
不执符移往，不由关市征。
而乃輙赠遗，岂非干典刑。
高贤接物自无间，野夫得以芹为诚。
长谣三百言，重报不称轻。
文锦方能致珠琲，木瓜安敢邀瑰琼。
再拜捧嘉贶，读之如宠惊。
感君裁诗误题品，劝君避患宜详审。
平日视世途，孤心已寒凛。
坐逢俗客不须尝，亦恐持之为冒禁。
注释
- 「九峰」：九座山峰
- 「栉比」：像梳子齿那样密密排列
- 「朝脯伏腊」：泛指一年四季的祭祀
- 「仰此」：依靠这个
- 「累岁」：多年
- 「凭恃」：依靠
- 「生涯」：生计
- 「一朝」：一旦
- 「使者」：朝廷的使者
- 「禁榷」：禁止专卖
- 「振举」：整顿兴起
- 「法令」：法律命令
- 「摇三巴」：动摇三巴地区
- 「锥刀」：比喻微小的利益
- 「尽毫髪」：极其细微
- 「鞭朴」：鞭打
- 「过网罝」：超过罗网
- 「悲哉西南人」：可悲啊西南地区的人
- 「生长逢勋华」：生长在尧舜时代
- 「垂髫」：儿童
- 「白首」：老年
- 「未识此事徒忧嗟」：不了解这件事只能白白忧愁叹息
- 「议欲」：商议想要
- 「伐茗荈」：砍伐茶树
- 「不如」：比不上
- 「植禾麻」：种植禾麻
- 「一花五出」：一种花五个花瓣
- 「最为早」：最早
- 「焙户」：制茶的人家
- 「于火前造」：在火前制作
- 「春来畏罪不敢言」：春天来了因为害怕获罪不敢说
- 「芽甲」：茶芽
- 「任随」：任凭
- 「黄叶老」：变黄变老
- 「安得」：怎么能得到
- 「仙崖凝露膏」：仙崖凝结的露珠膏
- 「寄与」：寄给
- 「交朋」：朋友
- 「叙勤好」：叙说殷勤友好
- 「广平先生」：指宋君仪
- 「风格清」：风格清高
- 「坐听万事心无营」：坐着听各种事情心里没有营求
- 「日高睡觉」：太阳高了睡醒
- 「懒慵起」：慵懒不起
- 「不欲」：不想
- 「世态昏瞳睛」：世俗的状态昏乱迷惑眼睛
- 「诚宜」：确实应该
- 「玉筒」：玉制的竹筒
- 「摘佳品」：采摘佳品
- 「或向」：或者向
- 「武夷」：武夷山
- 「搜早英」：搜寻早茶
- 「汲将」：汲取
- 「楚谷水」：楚地山谷的水
- 「就取」：就近取用
- 「石鼎」：石制的鼎
- 「烹」：煮
- 「可以助君」：可以帮助您
- 「淳深幽寂之道味」：醇厚深沉幽寂的道味
- 「高古平淡之诗情」：高古平淡的诗情
- 「小方片甲洎觜翼」：小的方片、茶芽和茶嘴、茶翼
- 「凡下」：平凡低下
- 「不足论芳馨」：不值得谈论芳香
- 「西湖所采者」：西湖所采摘的
- 「抑亦」：也
- 「传虚名」：传虚名
- 「不执」：不拿着
- 「符移」：官府文书
- 「往」：去
- 「不由」：不通过
- 「关市征」：关卡市场征税
- 「而乃」：竟然
- 「輙赠遗」：就赠送
- 「岂非」：难道不是
- 「干典刑」：触犯法律
- 「高贤」：高尚贤能的人
- 「接物」：待人接物
- 「自无间」：自然没有隔阂
- 「野夫」：我
- 「得以」：能够
- 「芹为诚」：以微薄的心意作为诚意
- 「长谣三百…」：长诗三百…
赏析
《以茶寄宋君仪有诗见答和之》描述九峰百姓以茶为生，却遭禁榷，生活困苦
诗人同情百姓，希望能寄好茶给朋友，助其感受茶道诗情
诗中对比了不同茶叶，表达对西湖茶虚名的看法
艺术手法上，以百姓种茶、禁榷后的悲惨生活为叙事主线，如“一朝使者忽禁榷，振举法令摇三巴
锥刀尽毫髪，鞭朴过网罝”，真实反映民生疾苦
通过对茶的品评，如“西湖所采者，抑亦传虚名”，增添诗歌的生活情趣与文化内涵
精选评论
- 「茶韵居士吕陶此诗写茶事，从茶农生活到茶之品质，细腻入微，饱含对茶农的同情与对茶的喜爱。」
- 「香叶逸客诗中对茶的描写生动，如“九峰之民多种茶，山村栉比千万家”，展现出茶在当地的重要地位。」
- 「茗香书生吕陶借茶抒情，将茶农因禁榷的悲叹与对友人寄茶的期待相融合，情感真挚动人。」
- 「清泉吟客整首诗围绕茶展开，从种植到采摘，从禁榷到寄茶，展现出一幅茶乡生活画卷。」
- 「翠芽隐者吕陶在诗中对茶的描绘充满诗意，如“安得仙崖凝露膏，寄与交朋叙勤好”，尽显文人雅趣。」