焦夫子画
予不见夫子之身，不知夫子何如人。
但见藴之为之赞，与可笔其神。
二公规鉴少许与，独于夫子何勤勤。
意是抱道者，有志不得伸。
洁操蜀江泉，栖心岷岭云。
野饭有藜糁，浊杯无醨醇。
平居不荷莜，来者莫问津。
笑歌千古已白日，睥睨六合皆红尘。
气貌特怪陋，意味尤酸辛。
破褐聊被体，如敝履之安贫。
爬痒颇适兴，如扪虱之自珍。
五六十载一邑间，安寜寇乱昏復晨。
世累不我及，浩然保天真。
尝闻西南维，是古多隐沦。
令伯纯好任公贤，风范皆足师吾民。
仲元高明君平晦，声迹长共日月新。
当时传公议，后世仰嘉问。
夫子虽不达，见于绘像诗与文。
清标可想味，素节难等伦。
从此千万年，焜耀寂寞滨。
注释
- 「藴之为之赞」：藴之写了赞词
- 「与可笔其神」：与可画出了他的神韵
- 「二公规鉴少许与」：两位先生的评价很少
- 「独于夫子何勤勤」：唯独对夫子如此殷勤
- 「意是抱道者」：意思是他是怀抱道义的人
- 「有志不得伸」：有志向不能实现
- 「洁操蜀江泉」：高洁的操守如蜀江的泉水
- 「栖心岷岭云」：栖息心灵于岷岭的云
- 「野饭有藜糁」：野外的饭食有藜蒿
- 「浊杯无醨醇」：浊酒杯中没有醇厚的酒
- 「平居不荷莜」：平时不扛着农具
- 「来者莫问津」：后来的人不要问路
- 「笑歌千古已白日」：笑歌千古已经是白日
- 「睥睨六合皆红尘」：傲视天下都是红尘
- 「气貌特怪陋」：气质容貌特别怪异丑陋
- 「意味尤酸辛」：意味尤其辛酸
- 「破褐聊被体」：破旧的衣服姑且遮蔽身体
- 「如敝履之安贫」：如同穿着破鞋安于贫穷
- 「爬痒颇适兴」：抓痒很适意
- 「如扪虱之自珍」：如同抓虱子自我珍惜
- 「五六十载一邑间」：五六十年来在一个地方
- 「安寜寇乱昏復晨」：安宁、战乱、黄昏、清晨
- 「世累不我及」：世俗的拖累不降临到我身上
- 「浩然保天真」：浩然地保持天真
- 「尝闻西南维」：曾经听说西南方向
- 「是古多隐沦」：自古以来多有隐士
- 「令伯纯好任公贤」：令伯纯良任公贤能
- 「风范皆足师吾民」：风范都足以成为百姓的楷模
- 「仲元高明君平晦」：仲元高明君平隐晦
- 「声迹长共日月新」：声名事迹长久与日月同新
- 「当时传公议」：当时流传着公众的议论
- 「后世仰嘉问」：后世敬仰美好的名声
- 「夫子虽不达」：夫子虽然不得志
- 「见于绘像诗与文」：在画像、诗和文中可见
- 「清标可想味」：清高的风范可以想象品味
- 「素节难等伦」：高洁的节操难以等同
- 「从此千万年」：从此千万年
- 「焜耀寂寞滨」：照耀着寂寞的边际
赏析
《焦夫子画》通过对焦夫子的描绘，展现其高洁品质
他抱道不伸，如蜀江泉般洁操，岷岭云般栖心
生活简朴，野饭藜糁，浊杯无醇
虽貌陋味辛，却安贫乐道，自得其乐
诗人将其与古代隐者对比，赞颂其风范
艺术手法上，采用先抑后扬，先写焦夫子气貌怪陋，后突出其高尚品质，如“气貌特怪陋，意味尤酸辛
破褐聊被体，如敝履之安贫”，形成反差，更有力地表现人物形象
精选评论
- 「逸云客吕陶此诗，以独特视角勾勒焦夫子形象，其抱道不伸却坚守高洁，如岷岭云般自在，令人感佩。」
- 「幽篁居士诗中对焦夫子的描绘细腻入微，从其生活点滴到精神境界，尽显其安贫乐道、超脱尘世之态。」
- 「墨韵书生吕陶借诗赞焦夫子，将其与历史贤才相类比，凸显其清标素节，足见作者对其推崇备至。」
- 「清风吟客整首诗围绕焦夫子展开，叙事抒情交融，展现出一种对高洁之士的敬仰与对世事的感慨。」
- 「素心隐者吕陶笔下的焦夫子形象鲜明，其洁操、野趣跃然纸上，读来如见其人，如闻其声。」