示湖田庵僧
千里渴骥奔横川，万松滴翠蜿蜒盘。
我来庐墓分一龛，纸窗摇动卓锡泉。
铸钟𩊭鼓买祭田，云冠雪衲聊结缘。
昆崙石壁蛟龙渊，呵禁守护灵物专。
六根五藴洗不蠲，山鬼不肯降太颠。
内热正坐饥火煎，睡蛇灭尽方安眠。
君不见沩山禅，刚把铁牛鼻孔穿。
犯人禾稼痛挞鞭，常见迥迥在我前。
又不见高公嵬，天遣妖魔下玉軿。
试我楞壁坚，不知死灰无復燃。
我游诸方三十年，出入无界参人天。
不羡翚绀碧捐金钱，不羡高堂会食罗大午，只羡当年开祖师贤。
注释
- 「渴骥奔横川」：形容急切的样子，如口渴的骏马奔向河流。
- 「万松滴翠蜿蜒盘」：众多松树滴着翠绿，蜿蜒盘旋。
- 「庐墓」：守墓。
- 「一龛」：一个小空间。
- 「纸窗摇动卓锡泉」：纸窗在卓锡泉边摇动。
- 「铸钟𩊭鼓」：铸造钟鼓。
- 「祭田」：用于祭祀的田地。
- 「云冠雪衲」：头戴云冠，身披雪衲，指僧人。
- 「结缘」：建立缘分。
- 「昆崙石壁」：昆仑山的石壁。
- 「蛟龙渊」：有蛟龙的深渊。
- 「呵禁」：呵斥禁止。
- 「灵物专」：专门守护灵物。
- 「六根五藴」：佛教用语，指人的各种身心现象。
- 「洗不蠲」：洗不掉。
- 「山鬼」：山中鬼怪。
- 「太颠」：可能是指某个人或某种境界。
- 「内热」：内心烦躁。
- 「饥火煎」：像饥饿的火煎熬。
- 「睡蛇灭尽」：消除杂念。
- 「沩山禅」：沩山禅师的禅法。
- 「铁牛鼻孔穿」：比喻控制、制服。
- 「犯人禾稼」：侵犯他人庄稼。
- 「痛挞鞭」：严厉鞭打。
- 「迥迥」：明显的样子。
- 「高公嵬」：可能指某个高姓的人或地方。
- 「玉軿」：玉制的车。
- 「楞壁」：坚固的墙壁。
- 「死灰无復燃」：比喻没有再兴起的可能。
- 「诸方」：各地。
- 「无界」：没有界限。
- 「参人天」：参悟人事和天理。
- 「翚绀碧」：华丽的建筑。
- 「捐金钱」：捐献金钱。
- 「高堂会食」：在高大的厅堂聚餐。
- 「罗大午」：可能指丰盛的食物。
- 「开祖师贤」：开创基业的贤能祖师。
赏析
《示湖田庵僧》赏析：开篇描绘庐墓周边景色，气势恢宏
诗中提及铸钟买田、守护灵物等事，又以沩山禅、高公嵬等典故，表达对禅学的感悟
诗人三十年游诸方，不慕奢华，只羡祖师贤
其语言富有张力，如“千里渴骥奔横川”等句，生动形象；情感真挚复杂，既有对修行的思考，又有对往昔的追思，展现出独特的心境
精选评论
- 「凌云居士诗中描绘的渴骥奔川、万松滴翠之景气势磅礴，诗人于庐墓结缘，尽显其对禅意的追求。」
- 「清风散人方逢振笔下的山水与禅意交织，铸钟买田等事展现出其对守护灵物的决心，全诗充满禅机。」
- 「幽禅墨客诗中既有山水的雄浑之美，又有对禅道的感悟，从庐墓到守护灵物，尽显其内心的修行。」
- 「逸尘逸客方逢振此诗，将山水与禅意融合，通过对各种事物的描述，表达出对禅的深刻理解和追求。」
- 「禅韵书生诗中渴骥奔川、万松滴翠之景与禅意相互映衬，诗人在庐墓间的修行，体现出其超脱尘世的心境。」