羁燕四十余日归兴殊切口占赋归 其四
三间小屋枕山边，一缕沈烟谢老天。
康节虽贫犹自乐，希夷当乱只高眠。
道非日用常行外，心在吾身未有前。
归去重参教透彻，何须更用羡神仙。
注释
- 「沈烟」：浓烟。
- 「康节」：指邵雍，北宋哲学家。
- 「希夷」：指陈抟，五代宋初道士。
- 「日用常行」：日常的行为。
- 「未有前」：没有先例。
- 「三间小屋枕山边」：三间小屋挨着山边。
- 「一缕沈烟谢老天」：一缕浓烟向老天致谢。
- 「康节虽贫犹自乐」：邵雍虽然贫穷但依然自得其乐。
- 「希夷当乱只高眠」：陈抟在乱世中只知高卧。
- 「道非日用常行外」：道并非在日常行为之外。
- 「心在吾身未有前」：心在自身却没有先例可循。
- 「归去重参教透彻」：回去重新参悟使自己透彻。
- 「何须更用羡神仙」：何必再去羡慕神仙。
赏析
此诗描绘了山间小屋的宁静，表达对平淡自乐生活的向往
诗人以邵雍虽贫却乐、陈抟在乱世高眠为例，阐述道在日常之外，心在自身之前的观点
最后说归去参透道理，无需羡神仙
艺术手法上，借古人故事阐述哲理，形象生动，如‘三间小屋枕山边’勾勒出清幽画面，‘一缕沈烟谢老天’营造出静谧氛围，使诗歌富有意境，又蕴含深刻人生思考
精选评论
- 「逸云居士」三间小屋枕山边，一缕沈烟谢老天，借康节希夷之事，悟道非日用常行外，心在吾身未有前，归去重参求透彻，不羡神仙。
- 「幽竹墨客」诗中描绘小屋枕山边，沈烟谢老天，借康节希夷悟道，表明道在日常之外，心在吾身之前，归去重参求透彻，不慕神仙，富有哲理。
- 「清风吟者」汪梦斗以三间小屋枕山边之景开篇，借沈烟谢老天，借康节希夷悟道，阐述道非日用常行外，心在吾身未有前，归去重参不羡仙。
- 「墨韵书生」整首诗围绕小屋及悟道展开，描绘小屋枕山边，借沈烟谢老天，借康节希夷悟道，表达道在日常之外，心在吾身之前，归去重参不羡神仙。
- 「雅月居士」诗中三间小屋枕山边，一缕沈烟谢老天，借康节希夷悟道非日用常行外，心在吾身未有前，归去重参求透彻，不羡神仙，富有禅意。